[煮酒论史] 两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写你认真读[第69页]

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2024 日历2025 日历2026 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 煮酒论史 -> 两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写你认真读 -> 正文阅读

[煮酒论史]两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写你认真读[第69页]

作者:未央0810

首页上一页[68] 本页[69] 下一页[70] 尾页[72] [收藏本文] 【下载本文】

    （38）
    不知读完这五位皇后的故事，会让人想到什么呢？
    这些女人们，为了争取生存空间，为了追逐富贵名利，除了拼命往上爬，几乎别无选择。只是人皆有命数，富贵强求不来。有人看似轻描淡写，却稳稳地做了皇后；有人费尽心机，历经坎坷终也得偿所愿；有人受万般宠爱，却要靠死后追封才能如愿以偿。
    那么，为何非得争呢？
    如果说，这世上有最现实、最势利的地方，那绝不在市井酒肆、街巷陋野，而正是这金碧辉煌的皇宫。换句话说，哪里有最高的权力，哪里就有最大的现实，哪里是权力的中心，哪里就有最大的势利。皇宫里住着皇帝，自然就是这个地方。
    生活的经验告诉我们，越是富丽堂皇处，越是等级森严，也越是势利寡情。这些被煌煌外表所包装的地方，除了极少数人可以予取予夺、随心所欲，多数人只能卑微的苟活。
    在这里，无论你什么出身、有怎样的才情，只要没有权力的恩宠，没有对应的品级，便会被冷落、受难堪，所谓世态炎凉、盛气凌人、狗仗人势等等，都会成为你丰富的人生体验。
    在这里，为了争得生存，有人隐忍，有人发奋，有人谄媚，有人攀附，目标都是往上走。每往上一级，便少一份伤害，多一份福利；每往下一步，便增一份羞辱，少一份自由。
    如此，不争行吗？敢不争吗？
    在这里，所有的举动都有其合理性。在道德层面，没有人有任何资格，去评价这些女人的所作所为，无论是褒扬还是贬抑。在生存面前，道德显得尤其苍白而虚伪。只有当事人才知苦辣酸甜，只有局中人才能感同身受。
    不管怎么说，这五个人还是熬出来了，爬到了万人之上。
    要知道，徽宗的后宫，曾经人声鼎沸，曾经万紫千红。
    有人说，他的后宫有佳丽上万，虽然不至于真有这么多人，但也确实人数众多。据史料记载，徽宗被掳北上时，仅有封号的妃嫔就有143人，无封号的宫女多达504人。
    这些人里，有的曾为徽宗生过一男半女，更多的恐怕没这个福气。幸运的还有个名位，有的可能连最低的品级都没有，有的甚至可能连皇帝的面也没见过几回。。
    所有这些人，都生活在同一片天空下，住在同一所皇宫里，都围绕在徽宗的身边，也都有自己的期盼和梦想。
    可本书选取的只是五位皇后的故事，这并不是我们势利和刻意为之。毕竟，在生命的意义上，人人生而平等。这些人一定有自己的故事，可她们不是皇后，也不是贵妃、甚至连嫔妃都不是，没有史家为她们着墨半点。她们的过往早已掉入了历史黑洞里，深不见底，没有一丝的光亮。即便后人有心探究她们的人生，却也无处着手。
    这让人心酸，更让人无奈。
    可以确定的是，这些女人们都活在那个大时代，她们陪伴在皇帝身边，身处权力核心，眼见天下大势起伏、朝堂内外纷争，见证了盛世的最后繁华，历经了靖康的国破之辱。
    特别要说明的是，在历史的天空下，她们不是旁观者，而是局中人。后宫从来都是连着朝堂，她们的生活也远不是男欢女爱、缝缝补补那么单纯。作为重要的利益群体，在很多重大的历史事件里，都有她们的身影，或隔岸观火，或躬身入局，或精心谋划，或参与始末。
    比如，关于太子的纷争。

    （39）
    在皇宫里，最尊贵的男人，除了皇帝，便是太子吧。
    太子是储君。
    储君也是君，这份尊贵是自然的。储君的要害，在于其接班人的身份，以一人之身而系王朝的未来。储君定天下安，储君悬则天下乱。确立储君，在历朝历代，都是最大的朝政，也是朝政的根本所在。
    帝位传承，以父子相继为上；于诸皇子之中，有嫡立嫡、无嫡立长。如果能以嫡长子为太子，继而登上帝位，在礼法上几乎是完美的。这也是很多帝王所满心期待的。也许正因为太完美，这样的事反而并不多。而越是少见，越显其珍贵异常。
    唐太宗号称千古一帝，继位不久，便立皇后所生长子李承乾为太子。承乾，身承天下乾坤，这名字似乎都是太子专属的。可结果呢？众所周知，以一地鸡毛而收场。
    北宋以来，唯一以嫡长子身份继位的，只有赵佶的父亲神宗。不过，神宗出生时，其父只是普通的宗室，父子俩与皇位还隔着千万里。这样的嫡长子继位，多少打了些折扣。
    大宋建立百余年了，王朝还没有出现过完美的储君人选。这让王朝的光辉多少有些黯然，也令帝位的传承在礼法上多少有些遗憾。直到赵佶登基，朝野内外，都对完美的太子人选充满了期望，这里面自然也包括赵佶本人。毕竟，这是天命所在的完美宣誓。
    要说，上天确实厚爱赵佶。登基数月，徽宗便有了皇子。这个皇子，不仅是徽宗的长子，还是皇后所生，是为嫡长子，最为金贵。如此，确立太子的议题自然提上了日程。显然，这是给大宋朝贴金的良机。谁曾想到，这原本喜上加喜的好事，竟惹出了那么多纷争，以至于将无数人都卷了进去，在朝堂之上引起了无穷的争斗。在这场争斗里，没有人是赢家，反倒都是遍体鳞伤。细细思来，北宋后期朝堂上的种种荒唐，抵御女真时的种种颟顸，围绕太子之位的争斗恰是重要的根源之一。
    若干年后，赵佶回忆往事，定当后悔不已，他确实辜负了上天的厚爱。后面的惩罚，他受之不屈。

    （40）
    公元1100年五月，王皇后在坤宁宫诞下皇子。
    坤宁宫，大宋皇后寝宫，这里是龙子凤孙们最尊贵的诞生地。出生在此，便意味着嫡出的身份。
    徽宗给新生的婴儿赐名赵亶，封韩国公。
    亶者，信也。这个信字，既是取信于民，也是在昭告天下。
    赵佶这是在告诉天下人：哲宗无子而致天下纷扰，而他继位数月即喜得皇子，这是天命所在，他是当之无愧的大宋天子。
    确实，赵亶的这声啼哭，让朝野上下心怀不满者，无可奈何、黯然失声；也让东京城内寻常街巷处，张灯结彩、喜气洋洋。赵亶的出生，天下臣民万众瞩目，四方诸邦闻之来贺。整个帝国，也随着这声婴儿的啼哭，昂然迈进了新时代。
    是啊，还有什么比江山后继有人，更重要的事呢？
    襁褓中赵亶，被皇帝视为带来吉祥的爱子，享受着无以复加的恩宠。他的人生起步，堪称完美至极，在这世上无人可比。
    次年六月，赵亶晋封京兆郡王；虽是郡王，但冠以京兆之名，显示出其身份的不同凡响。赵亶三岁时，徽宗为其改名烜，后再赐名桓。皇子改名，往往是立为太子的前奏，仁宗、神宗、哲宗等都曾改过名。赵桓，这个名字就此走进历史，留下了不可磨灭的印迹。
    看起来，一切都在朝着正常的方向发展，赵桓立为太子似乎指日可待。毕竟，他是皇后所出，又是皇帝长子，这种嫡长子的身份，正是大宋朝期待已久的、完美的太子人选。
    可事情，渐渐有了变化。朝野上下，也开始有了议论。
    莫非，煮熟的鸭子真的会飞吗？
    当然。生活的经验告诉我们，无论多么不合逻辑的问题，但凡被人反复提及，那便自有其合理性。
    实际上，赵桓已经错过了被立为太子的最佳时刻，那便是他刚出生之时。那时徽宗刚刚继位，根基不稳，如能迅速确立储君，显然更利于他坐稳江山。此外，赵桓的母亲王皇后，当时也最受宠爱。如此天时，竟被错过了。
    也许，是赵佶自以为年轻，来日方长，毕竟这年他才18岁。当然，更重要的原因，可能还是来自向太后的压力。
    立储事大，必须得有向太后的首肯。
    立储，表面上立的是皇子，背后的考量却是皇子的生母。
    王繁英，哲宗生前指定的端王妃，她身上贴着哲宗的标签。而向太后和哲宗生母朱太妃，明争暗斗了一辈子，在哲宗亲政后更没少受窝囊气。在哲宗身后，她态度强硬地排除了他的同母弟，转而立了赵佶为君。此时的朱太妃，还正在为亲生儿子的皇位被夺走而愤愤不平。
    如此多的恩恩怨怨，向太后对王繁英的印象又能好到哪里呢？所以，对立繁英之子为太子，向太后的态度不言而喻。
    此外，向太后也所有期待，那就是她赐给赵佶的郑姑娘和王姑娘。如果立她们生的孩子为太子，显然更符合她的心意。所以，即便此时徽宗对赵桓心有所属，但顾忌向太后这层关系，他不敢也不宜轻举妄动。
    就这样，赵桓错过了最佳时机，太子之位则被悬了起来。

    （41）
    欲成大事，必择良机，必乘其势。
    择时乘势，成事易如反掌，反之举步维艰。
    在错过最佳时机之后，随着岁月流转，赵桓被立为太子的迹象似乎越来越淡化了。这么说是有原因的。
    公元1102年，朱太妃去世，此前一年，向太后去世。这两位老太太的去世，不仅是这两个女人一生争斗的句号，也意味着哲宗时代的彻底翻过，大宋进入了徽宗乾纲独断的新时代。
    如果说当初不立赵桓为太子，徽宗是顾忌向太后的态度，如今这个障碍不存在了，可他仍然没有任何的表示。这就说明，他有其他想法了，至少有了观望之态。就这样，时间又过去了好几年，直到公元1108年。
    这是个重要节点。
    这年，赵桓已经八岁了。生在皇宫又是嫡长子，这个年纪虽是孩童却也不仅仅是孩童了，他要感受人世间的冷暖了。
    这其中，他最初的感受是母亲失宠了。父皇很少来母亲宫里，而他见到父皇的机会更是少的可怜。平日里，母亲也总是皱着眉头，很少见她欢喜的样子。每当宫人讲起他出生时的盛况，他都有些难以置信，毕竟如今的坤宁宫实在过于冷清了。
    再有的直观感受，就是父亲的儿子越来越多了。而这些异母弟弟们所享受的各种待遇，比起他毫不逊色。所谓此消彼长，这便是最好的注解吧。
    说起来，赵桓最大的优势只在于两个字，嫡和长。嫡，来源于母亲的身份；长，靠的是投胎。
    如果母亲失宠，以至于失去皇后的身份，嫡自然就不存在了。至于长子，他虽然抢得了先机，可面对后面的一大帮弟弟，这个先机也被打了折扣。最令人担心的是，如果某位弟弟的母亲被立为皇后，这位弟弟有了嫡子的身份，那他这个庶长子，就更没有什么优势了。
    很显然，母亲的皇后之位才是关键所在。
    可怕什么偏偏来什么。母亲因为宫人的诬告，被父皇下令调查，还被勒令搬离坤宁宫。他也被迫和母亲一起离开。眼见身边人的脸色越发难看，母亲的眉头皱得更紧了。
    面对这样的变化，赵桓完全无能为力。他想去安慰母亲，却完全不知道该说些什么。至于保护母亲，他幼小的肩膀实在太过稚嫩了。
    也许，正是从这时候起，他对父皇有了恨意。
    再后来，他们母子竟然又奇迹般地搬回了坤宁宫。身边人的脸色又好了。这些人的脸色阴晴不定，反倒更像是个孩子。可经历了这样的波折，赵桓的脸上反而少了许多孩子的稚气。在那些孤独无助的夜里，母亲跟他说了很多很多。
    千条万条，就是一个字，忍。

    （42）
    忍耐，是人在逆境中最好的良药，没有之一。
    赵桓，就这样忍着，直到母亲病重，拖到公元1108年正月，王皇后已是气若游丝。母亲榻前，赵桓泪如雨下，父皇跟前，他欲言又止。他决定不了任何事情，只能看着身边人的脸色阴晴不定，风云变幻。
    尽管小小年纪，他也知道这是个要命的坎。可等到这年过去，他却说不清楚是否跨过了这道坎。年初，他晋升定王，成了亲王。九月，母亲去世。父皇给了他亲王的帽子，老天却带走了深爱他的母亲。看上去，这顶帽子像是母亲用命换来的。
    如果能有选择，他还会要这顶帽子吗？他当然没得选，能做的只有隐忍不言。以前是母亲带着他一起隐忍，如今他只能顶着亲王的帽子独自忍耐。
    每每想起母亲临终时的目光，他便多了一份忍耐的力量。他深知那份叮嘱和期待的厚重。是的，虽然爵位往前进了一步，尽管亲王距离太子只是一步之遥，但他还需要继续忍耐。
    实际上，他要比以前更加隐忍。因为，他已经切实感受到了巨大的竞争压力。这个压力来自他的弟弟们，尤其是三弟。说是三弟，由于皇次子夭折，实际上是二弟。
    这位二弟，很是不同凡响。
    他生于公元1101年十一月，生母正是向太后赐给徽宗的王姑娘，当时刚由寿昌郡君升为美人。后来，她又接连生下了四子三女，晋升为贵妃。
    二弟出生后，次年二月父皇赐名赵焕，授检校太尉、奉宁军节度使，封魏国公。八月，改名赵楷。十一月，赵楷出生周年时，改封镇安军节度使，加开府仪同三司，进高密郡王。
    在出生周年被封郡王，赵桓和赵楷完全一样。而原本他们应该有所区别的，毕竟一个是皇后所生，一个是美人所生。
    这其中的意思，就意味深长了。
    这两个小郡王，开始齐头并进的成长。直到公元1108年正月，八岁的赵桓被封定王，七岁的赵楷被封郓王，两人同为亲王，同样不分高下。
    再想想，赵桓的亲王几乎是母亲用命换来的，而命只能换一次，赵桓从此失去最大的依靠；赵楷的母亲却已升为贵妃，恩宠日盛，再上台阶似是指日可待。很显然，此消彼长之下，赵楷的亲王含金量更高，也更有向上的潜力。
    如此局面，赵桓又凭什么相信，他还能拿到太子之位？尽管在有些人眼里，这是理所应当的。可八岁的赵桓，却早已心知肚明，一切都未可知。

    （43）
    对这位弟弟，赵桓有些爱恨交加。
    有爱，并不奇怪。两人同胞兄弟，年龄相仿、朝夕相处，嬉戏玩耍、两小无猜，自然手足情深。只是年岁渐长，赵桓心里的恨意渐浓。
    这恨，倒并非完全针对赵楷，更多是对偏心眼的父皇。徽宗偏爱赵楷且毫不避讳，这不仅让赵桓母子自卑自怜，让其他嫔妃嫉妒眼热，更让内外朝臣迷惑不已。
    说起来，在喜欢孩子的问题上，普通帝王与寻常百姓并无太多不同。特别是在子女众多的情况下，父母最喜欢的那个，理由千条万条，最重要的一条还是类己，简单的说就是像自己。
    这个像，有形似、有神似，如果神形皆似，那就完美了。
    徽宗偏爱赵楷，除却王贵妃的原因，便是觉得此子最像他，而且是神形皆似。
    确实，赵楷小小年纪，便生得玉树临风、俊美挺拔，无论面容长相、身姿体形，还是步履神态、举手投足，都酷似徽宗。常有大臣赞叹，徽宗、郓王父子如出一辙。这样的奉承，总会博得徽宗的欢心，再引来更多类似的赞叹。
    殊不知，帝王对皇子无原则的偏爱，极容易埋下祸根。所谓上有所好下必甚焉，这样明显的裂缝，定会引来朝臣的钻营，进而拉帮结伙、朋党为奸，危及朝廷安定。
    在帝王家，君臣父子，先有君臣再有父子。在对待子女上，若是帝王雄才大略，更多会从江山社稷考虑，有意藏匿个人的喜欢、压抑突出的情感，作出理性而清晰的表达，至少不会表现出明显的偏爱，给外人留下钻营的空间。尽管这种选择有时是痛苦的，但对维持王朝的稳定却是必须的。
    所谓天子无私，即便儿女之事，也没有太多私情可言。
    赵佶，显然做得很不好。这是个情感泛滥的人。对女人，他过于喜新厌旧，常年在花丛中追逐，哪记得住往日情义；对皇子，他过于随心随性，只在于个人感受，哪顾得上冷热不均。
    父皇如此无所顾虑，赵桓怎能不心生怨恨？
    至于对赵楷，他更多的还是嫉妒，夹杂着欣赏的嫉妒。

    （44）
    赵楷，能让父皇宠爱且偏爱，能让皇兄嫉妒且欣赏，是有原因的。他确实很优秀，而且出类拔萃，是那种自带光环且闪闪发光，即便淹没在人群中也无法掩盖光芒的人。
    他自幼灵动活泼、聪颖异常，稍长后熟读经史子集、诗词歌赋，练得思维敏捷、出口成章。特别是他很喜欢琴棋书画、笔墨丹青，而且极有天赋，一学就会、一点就透，灵性十足、挥洒自如。
    即便放在寻常人家，这样的孩子也难免会有神童之誉。那么生在帝王家呢？再有个被称为书画天子的父皇，又当怎样？自然是被捧上了天。
    在孩子的教育上，父母很容易混淆爱好和天赋。他们常常拿爱好当天赋，对孩子的成长充满不切实际的幻想。可惜的是，经常有人举着天赋的幌子，把孩子的爱好培养成了痛苦，毁了爱好也毁了孩子。
    赵佶，也不例外。他对赵楷的爱好格外关注，倾注了很大的心血，不仅自己悉心指导，还遍请名师指点。幸运的是，赵楷的爱好确实就是天赋。有天赋且爱好，再有名师指点和勤学苦练，那就真的无敌了。
    的确，少年赵楷表现出了很高的艺术水准。据说，徽宗得到新的书画藏品，经常会叫上赵楷，父子二人一同品鉴。而赵楷的评论，常常会赢得父皇很高的评价。这很不容易。
    有人会说，父亲评价儿子，难免情感多于理性。这是事实。那就来看看其他人的评价，应该相对客观些。
    邓椿，两宋时期著名画论家、藏书家，他在传世画史巨著《画继》里，便对赵楷赞不绝口。他说，赵楷禀资秀拔，为学精到，极爱绘画特别擅长画花鸟，这源于徽宗的真传，父子二人情趣相同；赵楷还喜欢收藏名画，得到珍品会献给父皇，徽宗也经常赐他名画，他的王府所藏珍品数以千计。
    夏文彦，元朝大画家，在传世绘画史著作《图绘宝鉴》中点评赵楷的画：善画花鸟，极为精到。这个善字、这个极字，可见赵楷的功底。
    夏文彦还指出，赵楷花鸟画的缺陷在于：用墨粗，欠生动。他能正反两面说，恰恰说明其评论不偏不倚，更加可信。
    历史上，赵楷曾有不少绘画作品传世，如《水墨笋竹》《墨竹》《蒲竹》等。可惜这些画作均已失传，世人无法得见其庐山真面目。不过，有邓春、夏文彦两位大家的背书，赵楷的丹青之术应该是大师级的，绝不是富贵王孙的附庸风雅。
    赵楷在书画上的天赋和勤勉，让赵佶犹如看到了少年时的自己。自然的，赵楷那一幅幅精美的画作，也让其在父皇心里的分量越来越重。
    是啊，这样优秀又类己的皇子，徽宗又怎能不偏爱呢？

    （45）
    绘画之外，赵楷的诗作得也不错。
    清人厉鹗作《宋诗纪事》，全书共100卷，以事存诗﹐以诗存人，共录得宋诗作者3812位，赵楷是唯一入选的两宋亲王，由此可见其诗作的质量。
    幸运的是，他有诗作流传后世，可供后人品读。比较完整的至少有三首：
    览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句范蠡
    已将勋业等浮鸥，鸟尽弓藏见远谋。
    越国江山留不住，五湖风月一扁舟。
    览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句张翰
    西风淅淅动高梧，目送浮云悟卷舒。
    自是归心感秋色，不应高兴为鲈鱼。
    览梦得所藏李伯时画吴中三贤像因各书绝句陆龟蒙
    杞菊萧条绕屋春，不教鹅鸭恼比邻。
    满身花影犹沈醉，真是江湖一散人。

    这是三首题画诗，应是他看到朋友所藏之画，细细端详把玩后的悲古感今之作。诗的格律工整、用词考究，名为赞叹古人，实则借诗抒怀，仅从立意和格调来看，赵楷的胸怀、情趣已远非普通宗室可比。以诗观人，赵楷志趣高雅，意境悠远，胸中藏有沟壑山川，自有一番远大的抱负。
    朋友叶梦得，画者李伯时，两人都是北宋的名家。
    从赵楷与叶梦得相交为友，一同切磋诗文、鉴赏书画、饮酒和诗，也可见他当年的朋友圈、生活圈，或者说他的文学、艺术水准，得到了文人士大夫的认同。
    据说，赵楷还曾与父皇对诗，留下了一些记载。徽宗出上句：桂子三秋七里香，他对：菱云九夏两歧秀。这句稍有些平。徽宗再出上句：方当月白清风夜；他对：正是霜高木落时。这句则相当精妙。
    综合来看，无论书画还是诗词，赵楷的天赋和灵气也许不及徽宗，但也绝不是依靠母亲或是巧言令色而邀得的恩宠。至于在诸皇子中，他的才学则是鹤立鸡群，这点毫无争议。
    对赵桓来说，这样的赵楷显然是个巨大的威胁。

    （46）
    龙生九子，子子不同。
    如果说徽宗和赵楷趣尚一同，那么徽宗和赵桓的性情与爱好则大异其趣。徽宗风流倜傥，赵桓举止拘谨；徽宗天赋异禀、多才多艺，赵桓则对笔墨丹青、声技音乐一无所好。
    两下比较，在徽宗心里，赵楷自然分量更重些。
    赵桓心里也清楚，如果两人都是庶出，那他根本没有实力与赵楷较量。特别是在母亲去世后，赵桓唯一的护身符，就是嫡长子优先的宗法制度了。
    是的，这是他能登上太子之位唯一的凭借。但这个武器他自己却没法用，只能靠大臣们拿起这个武器去提醒、督促皇帝，甚至去挑战徽宗的偏爱。尽管徽宗不情不愿，却也无可奈何。
    公元1111年三月，在母亲故去三年后，赵楷讲学于资善堂。这是个较为明显的进步，也是个积极的信号。
    资善堂，公元1015由宋真宗所建，为皇子赵祯(即后来的仁宗)就学之所，赵祯被立为太子后曾在此听政。堂内设有直讲、翊善等官，均由儒臣充任，主要讲解经史，喻导德义。后来的神宗、哲宗等，也都在此讲学过。虽然众皇子都有资格在此读书，入此学习也并非一定会成为太子，但这一步必不可少。
    两年后，赵桓加太保，赵楷也同时加太保。两人的差距还是没有拉开，依旧保持着齐头并进的架势。
    到公元1114年二月，十四岁的赵桓在文德殿举行加冠礼。加冠意味着成年，这是个重要的标志。加冠之后，年纪小就不再是托辞了，如果赵桓仍不能确立太子之位，那真就悬了。
    好在，这次加冠没有赵楷，他年纪不够。
    好不容易，赵桓有了次领先的机会。
    时间来到公元1115年二月，十五岁的赵桓，历经艰难终于被正式确立为太子，拜谒太庙，告之列祖列宗。徽宗还下诏，参照太宗晚年册立真宗、真宗晚年册立仁宗的旧例，设太子卤簿、乘金辂，文武大臣参见太子都要称臣，都要行礼辞让。
    至此，太子名分已定。
    换句话说，赵桓再见到赵楷，就是君臣在先，兄弟在后了。

    （47）
    一路走来，尽管踉踉跄跄，赵桓到底还是拿到了名分。
    喜悦吗？当然。就此安心了吗？当然不是。
    毕竟赵楷的实力摆在那里，毕竟父皇的偏爱依旧。毕竟由太子到皇位，仍然存有巨大的不确定。回望历史，先立为太子而最终登上皇位，又有几人呢？最后翻车甚至赔上性命的，倒是不在少数。不走到最后，一切都有可能。
    再来看赵楷，期盼多年却功亏一篑，心情自然沮丧。
    他心里也清楚，这局虽然输了，但并非完全没了机会。
    果然，一年后，公元1116年，徽宗封赵楷为太傅，武宁、保平军节度使，徐州、陕州牧。皇子封王、封节度使、州牧，这都是正常的，但封太傅，赵楷开了先例。
    按照宋朝祖宗家法，皇子不兼师傅官，以子不可为父师。赵楷却打破了惯例。突破便意味着特殊，特殊即与众不同。
    而这样的突破，才刚刚开始。
    公元1118年，十七岁的赵楷，正式移居宫外王府。徽宗再次给予封赏，在迁荆南、宁江军节度使，江陵、夔州牧之外，食邑实封由二千五百户增加到四千户。同时，令赵楷提举皇城司，这可是重大突破，简直非同小可。
    皇城司，前身系武德司，源自五代后唐。主要职责是刺探情报、控制臣下，类似明朝锦衣卫。作为皇帝铁杆心腹，武德司长官的权柄甚重，是皇帝牵制宿卫诸将和枢密院的重要棋子。
    宋承五代，保留了武德司，后改名皇城司。在太祖朝，曾将大批精锐兵力划归皇城司，建起了独立于殿前司和侍卫两军之外的新军。赵匡胤曾言：虽京师有警，皇城司所辖精锐兵足可平定。后来，国家承平日久，皇城司兵力有所削减，但到徽宗在位的公元1115年，皇城司仍有精兵八千。
    皇城司，下设探事司和冰井务。
    主要职责有二，一是宫廷食宿卫。宫门启闭、宫城出入，宫城管钥、木契，宫禁门户校验勘合等，皆由其掌管负责。
    二是刺探情报。设置四十余人的精干特务日夜伺察，主要针对皇宫的宿卫诸将及京城禁军，探查军中情状，预防阴谋叛乱。之后，由专司军情延伸到所有官情民事，覆盖整个东京城。
    皇城司，不仅负责宫廷禁卫，还有特务监察，有着巨大的权力。在非常之时，这种权力是可以改天换地、扭转乾坤的。
    如此重要的官职，徽宗将其授予了赵楷，不仅如此，徽宗还下特诏，令赵楷自由出入皇宫，不限时间，随进随出。为方便快捷，甚至还在赵楷的王府外面加了一座飞桥，直通皇宫。
    为了赵楷，徽宗屡屡打破先例，不惜多次违背祖宗家法。
    这种待遇，岂能不让人思绪万千？

    哈哈哈。
    抱歉，发的帖子被涯叔删了。
    晚上再试试。

    （48）
    徽宗的这番操作，引起了朝堂的一片热议。
    要知道，这是坏了祖宗家法，相当于违背了大宋朝的天条。
    按照祖制家法，宗室虽有一大堆封号名目，却只是品级和待遇，不领实差且没有实际职务，更没有实在的权力。
    提举皇城司，可是实实在在的官职，有着令人可怕可畏的权力。甚至可以说，在东京城里，禁军之外最锋利的刀便是皇城司了。这把刀，徽宗交给了赵楷。
    赵楷，不仅是亲王还带刀，不仅有侦查监察之权还掌握兵权，不仅掌握宫门钥匙还能随进随出、快速直达。这就是说，徽宗把皇宫的安危，包括他个人的身家性命都交给了赵楷，这是最大的信任吧。
    在这项任命上，作为父亲，赵佶是没有太大问题的；作为皇帝，他给赵楷的信任，过头了。也许，他只是想给赵楷一些落选太子的补偿，但这个信号太强烈了，似乎是在告诉天下人，他要换太子了。
    当然，也有可能，这是他制约太子权力的一招棋，在搞权力的平衡。只是如此制约，几乎就是在催生大宋朝的玄武门之变。单凭这件事，就足以说明赵佶的草率、轻浮和糊涂。
    父皇的糊涂，让住在东宫的赵桓寝食难安、夜不能寐。虽说，赵楷未必会行非常之事，但他已经有了这样的便利，如想起事，手到擒来而已。思来想去，赵桓能坐以待毙吗？
    对赵楷来说，这个任命也是石破天惊的，他太清楚这个职位的巨大分量了。从此，他不再是轻飘飘的亲王，而是沉甸甸的提点皇城司，头上有帽，手里有刀，身后有兵。任何人，任何皇子，站在这个位置，握有这样的权力，会心如止水吗？
    赵楷心里更清楚，父皇将他推到这个位子，无论出于什么考虑，事实上都是将他和太子送上了擂台。无论愿不愿意，两人的决斗都已不可避免。
    在此之前，他曾无数次设想与太子争雄，为天下人分出胜负，并在内心深处摩拳擦掌、兴奋不已。然而，当这一天真的来临，他却心意难平，或者说是忧心忡忡。
    至于赵桓，恐怕也是心有戚戚。

    （49）
    人们常说，时间是最好的魔法师。
    可无论这个魔法师有多少神奇，也改变不了赵桓和赵楷是亲兄弟这个事实。当然，他们早已不再是曾经的兄弟。
    他们身上如今有了太多标签，包括太子、亲王、提点皇城司等等。在这些标签之下，他们成了棋局上的棋子，尤其像是过河的卒子，有进无回。
    或者说，在各方力量的推动下，他们早已成了局中人。在权力体系中有各式各样的局，身处其中的人无论愿意与否，都得躬身入局。只是，不同的人入不同的局，彼此有着天壤之别。
    有人入的局，但求温饱、养家糊口，小角色而已，这种局微不足道。有人入的局，但求前程、谋个富贵，借助天时地利也能成就一番事业，甚至搅动一池春水，这种局不大不小。有人入的局，关乎国运、牵动万民，无论成败都会扰动天下，这种局惊天动地，比如做太子、争太子的局。
    对赵桓、赵楷来说，开弓没有回头箭，这个局不仅不能回头甚至不能停，只能一直往前走。这个局的结果，要么君临天下，要么化为齑粉，几乎没有中间路可选。
    生活的经验告诉我们，人一旦没了选择，反而不会再纠结，反而更加坚定，反而更加豁达。所谓纠结，就是辗转反侧，才下心头、又上眉头；所谓坚定，就是坚持肯定，不变不换、不改不易；所谓豁达，就是开豁通达，嘴上不计较，内心不牵绊。
    也许，兄弟俩在入局之后、豁达之余，没有了选择，反而惺惺相惜，会追忆起当年的许多往事。
    忆起年幼时，兄弟同住在皇宫里，跟着父皇在御花园玩耍嬉戏，春天追蝴蝶、夏日捕鸣蝉，打打闹闹，好不开心。
    忆起少年时，兄弟同时就学，跟着父皇在福宁宫读书、作画，诵读圣贤经典、临摹名家珍品，兄友弟恭，手足情深。
    是啊，过往有多美好，如今就有多残酷。在时间魔法师的法力下，两人由稚子到青年，改变的太多太多，但要说改变他们更彻底的，那还得是权力。
    实际上，权力会改变人的一切，由内到外，由心到行，由精神到灵魂，由天使到凡人，甚至由人到鬼。
    事实上，身处权力的漩涡，他们也许已经无法想起，上次兄弟独处的时光是何年何月？如果再算上徽宗，父子三人独处的时光，更是完全模糊了。

    @六哥2019 2022-07-23 16:06:16
    作者，当时太宗系和大部分濮王系的后代都已不住京师了吗？作者还是别人回答这个问题，太宗后人都躲过了靖难，到底是何原因？
    -----------------------------
    应该说，经过百余年的发展，太宗系的子孙枝繁叶茂、人丁兴旺，很多血脉疏远的后代离开京城居住，进而躲过靖康之难是正常的。

    （50）
    赵楷站在擂台上，心里也不是滋味。
    有时候，他会忍不住地劝自己，既然名分已定就不要再争了。也许，天命注定他只能是个亲王。为此，他也尝试着寄情诗词歌赋，每日以书画自娱。可每逢夜深人静，直面自己，他又实在不甘心做个庸碌的王爷，那样的人生配不上他满腹的才华和远大的理想。
    那么，什么是理想呢？可能没有确切的定义，但至少有几个要素：让人激动，让人憧憬，让人坠入谷底依然斗志昂扬，人身陷富贵依然心向远方。换句话，理想是内心的执着，是能让人兴奋并愿意为之历经艰难、至死不渝的信念。
    至于赵楷，他最大的理想，自然是先入住东宫再登上皇位。这点他骗得了任何人，却骗不了自己。想要实现理想，他就必须站出来接受对决，而且绝不轻言失败。在太子名分上，他已经输了先手，想要逆转局势只能出其不意，出奇兵。
    不久，赵楷出招了。
    这招很厉害，不仅做到了前无古人，实际上也是后无来者，真正的空前绝后。这便是参加科举。
    说起来，参加科举也是他的一个夙愿。
    是的，他是天潢贵胄，荣华富贵早已注定。他的人生起点，是普通人甚至许多杰出的人，奋斗一生也无法企及的终点。如此富贵固然难得之极，却也容易让人失去方向，在锦衣玉食的圈养下饱食终日、碌碌无为。翻遍二十四史，那么多皇子亲王，有所作为的又有几人？说到底，还是这富贵误人啊。
    随着年岁渐长，他对无所事事越发的不满，对阿谀奉承越发的不信。他知道，那些夸赞更多是因为他的位置，而不是他的才华。这样的清醒，让他感到痛苦。
    他也是年轻人，同样血气方刚，同样争强好胜，同样渴望证明自己，而在大宋朝，科举几乎是检验能力、证明才华最佳的途径。此外，有宋以来，几乎所有的贤相名臣都是科举出身。赵楷是读他们的诗、唱他们的词、赏他们的书画长大的，他也很希望能在先贤们走过的路上走一遭，这既是致敬也是比较，而比较就是一种证明。
    除了证明自己，参加科举还能笼络人心。
    有宋以来，历代帝王刻意抑武崇文，科举入仕已成世间正道。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，百余年的循循善诱，大宋子民对科举趋之若鹜，皆以读书取功名为荣。大宋朝，天子与士大夫共治天下，而士大夫们几乎都是科举出生。
    如此，赵楷参加科举，不仅是对天下臣民的示范，也是对士大夫的致敬。作为太子的竞争者，士大夫的支持和天下人的颂扬是巨大的力量，这股力量对赵楷逆转局势至关重要。
    人心之中蕴含着无穷的力量，得民心者得天下。

    （51）
    公元1118年，朝廷举行戊戌科会试。
    天下英才汇聚东京城，强手如云、高手如雨，共有783人杀出了重围，十七岁的赵楷名列其中。
    接下来的殿试，尽管竞争更加惨烈，赵楷却依旧高奏凯歌。最终，主考官将赵楷拟定为一甲头名，即状元；榜眼、探花分别是王昂、张焘。
    亲王状元，实在是亘古未有之事。
    有人说，赵楷是匿名参加的科举。这似乎不太可能。
    科举起源自隋，发展于唐，兴盛在宋。在北宋朝，科举考试制度已有相当的完善。比如，有了糊名和誊录之制，就是将答卷上考生的名字糊上，待考生答题交卷后，再令人重新誊抄答卷，想要靠身份和笔迹来徇私几乎不可能。此外，对于考生个人信息的核对，也是非常的严格。
    如此看来，赵楷不可能匿名参考。而且，赵楷贵为亲王，即便寻常小吏不识其人，那些主考官们也应该熟识这位王爷。
    显然，赵楷参加科举，走的是堂堂正正的大道。
    敢于参加公开考试、敢于接受公众的检验，这是需要勇气的。这就像一个传说中的武林高手，敢于在众目睽睽之下登上擂台，比赛的结果可能是大获全胜，接受人们名副其实的盛赞，也可能被打下台去，自此背上名不符实的恶名。
    对于盛名在身的人，这样做的风险确实太大了。这也可以解释，为什么很多功成名就的人会选择急流勇退。既然曾经为之奋斗的名利已入囊中，莫说斗志衰减了，即便再斗下去也是所获无多、风险倍增，不如就此归去，反而能保全富贵和名声。
    为了跟赵桓争高下，赵楷拿出了勇气，甘愿冒这个险。如此说来，参加科举考试，既是步好棋也是步险棋。
    擂台上，赵楷既以出招，赵桓就得接招。
    可实际上，面对赵楷的出击，赵桓除了紧张，几乎别无他策。难道他也去参加科举？且不说，自古没有太子参加科举之事，即便参加了又能如何？他是赢不了赵楷的。
    赵楷一路过关斩将，是赵桓意料之中的事；不过，他最终被主考官拟定为状元，却有些出人意料。
    是啊，状元是什么？状元是天下第一。皇帝最宠爱的亲王，在科举中拿到了状元、成了天下第一，这无异于在告诉天下人，他才是大宋储君的最佳人选。这个结果，让赵桓惊慌失措，有些没了章法。
    至此，包括愤愤不平的赵桓在内，所有人都在想一个问题：赵楷真有状元之才吗？
    正常来说，赵楷公开参加科举，考官们自然清楚他的身份；不过，按照糊名和誊抄制度，他的答卷考官们是不知道的。换句话说，考官们是基于答卷而非身份做出的评定。如此来看，赵楷的状元实至名归。
    当然，这只是正常的逻辑。以赵楷的特殊身份，天下有多少人想投身其门下，又有多少人想押宝于他博取前程？那么，仅靠糊名和誊抄制度，真的能够保证公平公正？很多人恐怕难以信服，至少赵桓心意难平。毕竟，徇私的方法实在太多了，比如提前透露考题，等等。
    纵然赵楷才高八斗，凭真才实学拿到了状元，因其特殊敏感的身份，也让人难以信服。这便是亲王的悲哀吧。
    如此局面，不知道赵楷事先想到没有？

    （52）
    当然，殿试最终排名还得天子定夺。
    既然结果摆到了徽宗面前，那么赵楷参加科举是否经过了徽宗的首肯，或者说就是他的主意呢？
    北宋初年，朝廷定下制度，皇族子弟既不能做官也不许参加科举，以免引发宗室干政、祸起萧墙的悲剧。直到神宗年间，宗室人数日渐庞大，很多大家族人口众多、俸禄有限，生活陷入窘迫甚至连生计都成问题，朝廷这才允许他们参加科举进入官场。不过，能够参加科举的宗室，多是血脉疏远的旁系，对直系宗亲的限制依然严格。
    很显然，以赵楷皇子亲王的身份，必在严格限制之列。所以，他不可能冒着欺君之罪匿名参加考试，而是提前向徽宗申请并得到了批准。
    那么，徽宗如此破例，所欲何为呢？难道仅仅是因为偏爱？
    当然不是。实际上，这甚至可能正是徽宗的主意。他想用赵楷的才华，来破除天下人对他偏爱的非议。这里面还有做父亲的虚荣。至于更深的意思，便是为日后更换太子做舆论准备。
    面对宗法礼制，徽宗即便贵为天子也不能随心所欲。废长立幼、更换太子，涉及天下安危，他不能也不敢断然行事，必须营造足够的舆论支持把事情放缓做圆，避免引起剧烈动荡。
    如果这就是背后的逻辑，那所有的事情就好解释了。
    那么，这个状元，到底给不给赵楷呢？
    看似一念之间，但也并非那么容易。
    有人说，主考官拟定赵楷为状元是徽宗授意的，这种可能性应该不大。宋朝抑武重文，读书人地位极高，赵佶也是读圣贤书的，纵是爱子心切也断不敢如此授意，这要是传出去，那真是丢尽了列祖列宗和大宋朝的脸。
    更合理的解释是，赵楷的确才华横溢，但未必有状元之才，主考官们还是加了些码。至于加了多少，那就说不清了。他们将赵楷拟定为状元，既是揣摩上意也是把问题上交，反正最终由天子来定。
    事到临头，徽宗还是感受到了压力。
    子为父贵，父为子荣。虽然前无古人的荣耀就摆在眼前，但朝野内外的压力也是巨大的，稍有不慎就会弄巧成拙，贻笑天下人。权衡再三，徽宗大笔一挥，将榜眼王昂升为状元，将赵楷降为榜眼。这一升一降，既笼络了士人又博得了清名，可谓一举两得。
    就这样，赵楷与状元擦肩而过，丢掉了历史上唯一的亲王状元的桂冠。不过，即便这榜眼也是非同小可。千古风流的东坡居士，便是榜眼出身；才高八斗的王安石，也不过拿到第四。
    与两位大贤并肩而立，徽宗和赵楷父子，应该心满意足了。

    （53）
    忍痛割爱，终究还是痛，终究还是爱。
    或是心有不甘，或是为炒热氛围，徽宗安排了很多人上表吹捧赵楷的才学。他们说赵楷师承儒家先贤，心怀天下福祉，文武双全，以笔为刀胜千军万马，名副其实的天下第一。
    榜眼赵楷被捧上了天，状元王昂似乎被人遗忘了。即便被人提起，被人称道的也是他千年不遇的好运气。
    王昂，字叔兴，扬州人，名门之后，前宰相王珪的侄子，以文学称誉于世。这段和赵楷的状元之争，是他的人生高光时刻。在所有人称赞他的好运气时，他并没有任何回应，只是赋词一阙，名为《催妆词》：
    喜气满门阑，
    光动绮罗香陌，
    行紫薇花下，
    悟身非凡客。
    不须脂粉污天真，
    嫌太怕红白。
    留取黛眉浅处，
    共画章台春色。
    这字里行间，透着满满的自信和卓尔不群，这不是回应却胜似回应。在王昂看来，这天下哪有捡到的状元，他才是当仁不让、实至名归的状元郎。
    科举入仕后，王昂历任秘书省校书郎、祠部员外郎、起居舍人、秘书少监、徽猷阁待制、台州知州等职。后来，在奉命接待金国使者时，因言行不谨被徽宗停职。
    不知道，徽宗对他处罚是出于国法，还是当初内心纠结的余怒所致。不过，令人意想不到的是，王昂却由此因祸得福，躲过了靖康之难。若干年后，他寿终于南宋，病逝在家中。
    王昂，这位状元郎，作为亲王赵楷的人生背景板，留在了历史里。这肯定不是他所愿意的，可他却逃不脱这般宿命。
    如果拉长时间再看赵楷、王昂，两位才华横溢的年轻人，从两条不同的路上走来，在最耀眼的年纪偶然相遇、命运交结，一番周折后走向了不同的人生。之后，那曾经万人追捧的赵楷被掳北迁，死无葬身之所，那曾经卑微无语的王昂缓步徐行，终老乡梓之地。人生的玄妙无常，让人慨叹万千。

    （54）
    虽是榜眼，赵楷依然是大赢家。
    这年他十七岁，最是青春年华，真正扬名四海。
    不仅东京城，整个大宋国都在传颂这件美谈。对百姓来说，这茶余饭后的谈资背后包含着难以名状的自豪感；对读书人来说，能与亲王共走科举之路又是何等的荣耀。对赵佶来说，为儿子的才华而骄傲，更为自己的文治而自豪。
    这几乎是个皆大欢喜的结局，唯一感到郁闷的可能只有赵桓了。这个当朝太子，在才华横溢的榜眼弟弟陪衬之下，很有些灰头土脸、狼狈不堪。
    殿试放榜之日，他回到东宫，颓然地坐在椅上，心情沮丧到极点。随手拿起案上的茶杯抿了一口，居然也是凉的，怒得将其摔得粉碎。声嘶力竭的怒吼之后，他虚弱得用双手撑住桌角才能站稳，弓起的后背因为激动而持续耸动着。
    宫人们惊得纷纷跪倒在地，缩着脑袋和身体，谁也不敢出声，连大气也不敢喘。太子向来温和，可近来脾气越发大了。有机灵的宫人忙着向太子妃通报。这时候，只有太子妃才是他们的救星。
    是的，两年前，赵桓已经大婚了。公元1116年六月，在徽宗的主持下，16岁的赵桓大婚，迎娶14岁的朱氏，立为太子妃。
    朱氏，名链，开封祥符人。她生的花容月貌、性格温柔，聪明灵动、工于诗画，尤善画山水花鸟，是位晶莹剔透、兰心蕙质的才女，也是赵桓的心灵知己。
    太子妃从里屋走出来，向宫人们挥挥手，有两个机灵的赶紧起来收拾地上茶盏的碎片，其他人则迅速的溜走。
    朱氏看见懊恼和愤怒的太子，什么也没有说，只是走过去搀扶着太子坐下，然后轻轻把他揽入怀里。
    多年来，在风光的背后，他戴着厚厚的面具、背着沉沉的重咖，只有在最心爱的女人面前，他才觉得自己像个活生生的人，不再是太子、皇储，而只是丈夫、爱人。
    对太子的困境，朱氏再清楚不过，而她唯一能做的，也只有用爱人的温柔来抚慰。近来，随着朝局变化宫里宫外流言四起，太子心情起伏不定，类似今日的场景已有多次，这番赵楷科举高中，成了压垮赵桓的最后稻草，他已经接近崩溃了。
    好在，无论世态炎凉，朱氏始终是太子最贴心的人，也只有她能消解太子内心的怒气和委屈，能让他安静下来，能让他再振作起来，重新投入到朝局的厮杀之中。
    半晌，太子抬起头，仰视着爱人，眼眶中全是泪水，眼神里混杂着屈辱、愤怒和委屈。那个在外面一人之下、万人之上的太子，似乎耗尽了所有的元气，虚弱的像个衰朽的病人。
    两人就这样沉默着，太子因激动而起伏的身体，也渐渐平复了下来。屋里安静极了，这个世界似乎都没了声响。
    在世人眼里，朱氏有梦幻般的人生开局，甚至还有着更加梦幻的皇后、乃至皇太后的未来，可谁又知道她内心的苦楚呢？
    于无声中，朱氏眼中噙满的泪水，轻轻滑落了下来。

    （55）
    说到朱氏，她还有另一个身份，郓王妃的姐姐。
    是的，赵楷娶了朱氏的胞妹。在和太子的较量中，他不放过每一局，不遗漏任何一个环节。
    当年，太子大婚，少年夫妻、恩恩爱爱，成为羡煞旁人的神仙眷侣。一年后，朱氏生下皇孙，这是徽宗的嫡长孙，血脉延续传承，江山社稷后继有人。大宋开国以来，历代皇帝还没人见到过嫡皇孙，徽宗是第一个，这让他大喜过望。
    赵桓这局赢得实在漂亮，让赵楷怎能不心生酸意呢？
    或许正因为如此，到赵楷大婚时，迎娶的王妃正是太子妃的亲妹妹，朱凤英。也有种说法，朱凤英并非赵楷原配，而是继任的王妃。若是后一种，那真是细思极恐，不知道背后还有着怎么曲折的故事。
    皇室婚姻多是政治婚姻，为达政治目的，不择手段的情况时有发生。当年，武则天为让女儿太平公主顺利再嫁，先以谋反罪处死其现任丈夫，再将其后任丈夫的正妻赐死。
    不管怎么说，赵楷的确娶了太子妃的妹妹。
    说好听点，这是亲上加亲，两兄弟娶姐妹花也是美谈。但几乎所有人都知道，这是赵楷在和太子较劲，但凡太子有的他都得有，甚至包括女人。
    当然，这肯定也是徽宗的决定，依然是毫不掩饰的偏爱。
    除了爵位、功名、婚姻这些大事，即便在日常生活中，徽宗对赵楷的偏爱也是尽人皆知。父子俩不仅经常切磋画艺诗词，就连在宫中赐宴、出宫巡幸，皇子中也多是由赵楷作陪。
    所有这些动作，在天下臣民看来，秀得岂是简单的父子之情？再迟钝的人，也能明白天子的意图了。所谓司马昭之心路人皆知，而徽宗的心思，谁又不知呢？
    老百姓知道了，不过谈资而已；臣子们知道了，自然会趋炎附势，刻意追捧。至于赵桓，除了枯坐东宫，在太子妃那里寻找些慰藉，唯有沉默无语。这样的日子，太煎熬了。
    人人向往做太子，殊不知太子何其难也？

    哈哈哈
    第三卷即将面世
    各大平台及书店同步发售！

    如您需要签名版
    请私信给我留下通讯地址
    我将尽快免费为您寄上
    陪伴数年无以为报
    略表寸心！

    邮寄事宜长期有效
    因后续持续出版
    私信请注明需要图书的卷数！

    最后
    再次感谢大家的鼓励和支持
    码字辛劳费心费力
    惟与君同行
    苦中有乐乐在其中！

    （56）
    做太子最难之处，是处理和皇帝的关系。
    虽为父子至亲，却可能是天下最难处理的关系。要论血缘亲近，天下莫过于父子。可从权力上看，皇帝是现在的君，太子是未来的君，两者是继承和取代的关系，天生具有不兼容性。
    站在皇帝的角度，作为当权者和父亲，对太子既要培养以便未来继承大统，又要提防以免权力过大影响皇权。站在太子角度，作为接班人和儿子，既要上进证明自己足以统领天下，又要守拙不引起皇帝猜忌。怎么说，这都是两难之事。
    在皇权社会，权力是单核心运行模式，普天之下只有一个中心，只能一个人说了算。如此，皇帝和太子的矛盾注定不可调和。做得好的，表面维持着父慈子孝的样子，不过给天下人看；做得不好的，父子反目甚至发生伦常之变，也是常有的事。
    对赵桓来说，又要更难一些。他不仅要处理好与父皇的关系，还有与赵楷的关系需要精心打理。他夹在两人之间，饶是左右逢源，到头来各方都不满意，个中酸楚真是一言难尽。
    说起来，人与人之间的情意，无论父子、爱人还是兄弟、亲友，到底有多少是出自本心之真诚，对方定是有所感知的。很显然，赵桓从父皇那里并没有感受多少爱。
    虽是嫡长子，他自幼并未受到父皇的格外宠爱。被立为太子，也是因为朝中大臣多有奏疏，徽宗多少有些不得已而为之。起决定作用的，更多还是嫡长子继承的宗法制度。至于父子之爱，自然也是有的，不过可能并不太多。
    立为太子以来，赵桓过的战战兢兢、如履薄冰，无一日能够安枕。他的心始终悬在半空，总担心眼前的一切会在瞬间消失，历史上失败太子们的悲惨下场，总是浮现在他心头，怎么也挥之不去。天下又有几人知道，表面上看起来至高无上、富贵至极的太子殿下，内心活得竟是那样的卑微。
    很多时候，我们总是有意拔高别人的幸福，同时无意贬低自己的快乐。其实，以天下之大，又有几人活得肆意？在艰难的现实面前，多数人都活的卑微而委屈。
    有人会说，赵桓毕竟抢得了先机，已经有了太子名分，接下来夹起尾巴做人，对徽宗多加逢迎，熬时间不就好了。
    是啊，毕竟他年轻，时间对他更友好。

    （57）
    话虽如此，可逢迎真的那么简单吗？
    再通俗点说，溜须拍马就那么容易吗？要知道，这从来都是一项高难度的动作。很多人对这样的人和事恶语相向，背后多少也有些酸葡萄的心理。
    实际上，逢迎和溜须的背后，是共同价值观的修炼，至少是内心努力的靠近。只有这样，逢迎才能到位、溜须才会顺滑，也才能天长日久、久久为功。反之，即便偶尔马屁拍的浑然天成、惊天动地，也很难有持久的好效果。
    不幸的是，徽宗与赵桓虽是父子，性格秉性却大相径庭，
    无论性格、才艺、爱好等等，两人都对不上。简单地说，徽宗风流潇洒、玲珑剔透，赵桓则质朴木讷、呆板无趣。
    这正验证了那句老话，龙生九子、子子不同。
    很显然，徽宗看不上赵桓。而赵桓呢，对父皇的所作所为也多不以为然。实际上，两人之间有过多次或软或硬的对抗。
    比如，徽宗崇道抑佛，在全国范围内将大量的佛刹改为宫观，将释迦改为天尊，将菩萨改为大士等等。对此，赵桓并不赞同，曾多次在朝堂上为佛家请命，结果多是徒劳无功。
    比如，徽宗生活奢靡，赵桓则起居简朴。据说，在东宫，帷帐没有华丽的刺绣，桌几床榻也没有丹漆之饰，府库内生活物资贫乏，多的只是图书典籍。
    在史书的记载里，还有个语焉不详的案子，可以作为这对父子关系的注脚。
    说是，徽宗喜欢大兴土木，花费钱财无数，赵桓为此痛心不已，私下里给父皇提建议。他说得尽量委婉，称这些东西华而不实，对江山社稷没有半点好处，只是白白浪费人力物力，希望父皇惜民惜力惜才，为王朝保留元气。
    徽宗听完，觉得有些道理，便有了收敛之意。
    这时候，宠臣杨戬却另生事端。大兴土木正是他的建议，也是他邀宠固宠之术。他不希望徽宗就此停手，得知赵桓的劝阻意见来自太子家令杨冯，便想出一条毒计。
    太子家令，即太子东宫的总管，是太子最为心腹之人。
    杨戬向徽宗举报，说杨冯正在谋划辅助太子行非常之事。什么非常之事？史籍没有记载，也可能杨戬原本就是含糊其词，这样的想象空间更大。太子的非常之事，难道要抢班夺权吗？
    这种说法太阴毒了。
    徽宗闻之震怒，不问青红皂白，便将杨冯逮捕斩首。
    此事有无追罚赵桓，史书语焉不详。
    即便没有追罚，赵桓肯定也是惊出一身冷汗。皇帝听信宠臣的密报，下令处死太子的心腹之人，这事怎么说也不那么简单。再考虑到徽宗对太子长期的不满，就更令人心惊了。这像是一场预警，如同巨大风暴的前兆。
    而赵桓能在这件事上平安过关，也算是阿弥陀佛了。
    也许，徽宗是借力打力，借着杨戬的密报敲山震虎，让赵桓不要再多口舌。当然，也可能他的确受了杨戬的蛊惑，事后回过味来了，自然也不会追究赵桓。
    虽说有惊无险，但这件事对赵桓的刺激还是很大。身边心腹之人，皇帝仅凭一家之言说杀就杀，怎能不令人惊骇呢？
    此事过后，无论徽宗、赵桓父子表面上多么风平浪静，内心的隔阂，尤其是赵桓心里的创伤怕是再也难以愈合了。
    从此，他对父皇只有忍气吞声，不复多言。

    哈哈哈
    抱歉
    涯叔又抽风
    重复发了

    （58）
    公元1119年六月，东京发大水，灾害异常严重。
    在王朝时代，天下发生大灾大难，往往被视为上天的预警，或是对天子德行的不满，或是对朝政得失的批判等等。
    显然，这是向徽宗进谏的良机，可赵桓却不敢再有多言。
    李纲，时任起居郎，上奏请求徽宗广开言路、征求治国良策。徽宗不仅拒谏还下诏称，都城外积水是有司失职堤防不修并非灾异。很显然，徽宗不想承认自己有过错。
    李纲所论不当，罢起居郎，贬承务郎、监南剑州沙县税务。
    赵桓听闻李纲的遭遇，敢怒不敢言，只能赋诗一首。全诗无存，只留有孤句：秋来一凤向南飞。
    以凤凰来比喻李纲，表明他对李纲的欣赏。数年后，他登基做了皇帝，才对李纲提及此事。他说：爱卿当年讨论水灾的奏章写得非常好，朕在东宫读过，至今犹能记忆背诵。由此可见，此事给赵桓留下了多深的印象，这背后的屈辱又有多深。
    作为太子，原本有辅政之责，可赵桓选择了沉默。
    这样的沉默，对于维持他摇摇欲坠的太子之位可能有好处，可对大宋朝却未必是福气。毕竟，太子地位特殊，在关键时刻的关键表态，对匡正朝政得失有独特作用。赵桓选择三缄其口，大宋朝便失去了一种调适的手段。
    换个角度说，赵桓保持沉默，实际上就是一种示弱，这会打击太子阵营的士气，而对那些支持赵楷的人则是一种变相的鼓励。至于对徽宗来说，他也未必满意。事到临头，所有的当权者都希望有人主动站出来背锅，这个人可以是大臣，也可以是太子，显然太子背锅的效果会更好。
    站在赵桓的角度，真是左右为难，只能感慨里外不是人，只能叹息既生瑜何生亮。
    没办法，赵楷，就是那么招徽宗的喜欢。

    （59）
    狂风起于青萍之末。
    对待儿孙们，做父亲的不能一碗水端平，普通人顶多也就是在父子情义、家产分割等方面弄出些风波；可徽宗身为天子，他的偏爱过于随性，这就非同小可了。储君是国家根本，根本不定容易地动山摇；如果强行废长立幼，那祸起萧墙、腥风血雨，更是常有的事。
    兹事体大，惟此为大。历史上，那些长于帝王术的君主，即便心中另有所属，也会深藏不露，非到万不得已绝不示人。徽宗既能坐在龙椅上，自然也通帝王权谋，但他还是掺杂了太多艺术家的感性。虽然人人皆知，艺术天赋乃至艺术成就并不等于治国能力，但这么浅显的道理，徽宗硬是浑然不觉。
    徽宗对赵楷，无论是破格封为太傅、破例任为提举皇城司，还是直接钦点为榜眼，这所有的一切都在清晰地释放同一个信号：郓王赵楷才是他最宠爱的皇子。
    这么强烈的信号，朝臣们会无动于衷？
    当然不会。皇权下，皇位传承是最大的权力重组，对朝臣们来说，尤其那些野心勃勃的人，这是谋取大富贵的极佳之机。
    换句话，这是很多人仕途中豪赌的机会。
    押对了，便是拥立之功，这是最高功勋，没有之一。事成之后，论功行赏，金光大道、富贵荣华，一切水到渠成。翻翻史书，有太多人豪赌成功，一鸣惊人、一飞冲天，直让后人艳羡不已。
    押错了，便是乱臣贼子，坠入深渊、万劫不复也不意外。到时候，纵是学富五车、才高八斗之辈，也必被除之而后快，名声越大、能力越强的，往往被惩处的力度越大，结局也越惨。
    很显然，这里面有着巨大的风险。
    然而，站在人性的角度，人人觉得自己与众不同，是独一无二的存在；在前途未卜之时，总有错觉自己会抽到幸运签；在成功和失败之间，也更相信自己会取得成功。
    既如此，那就赌吧，选边站吧。

    （60）
    朝堂上，力撑赵楷的大有人在。
    这些人饱读诗书，熟知典故。自古以来，先立为太子者，最终登基为帝的有几人？至于舍嫡立庶，更是屡见不鲜。由废立太子引发的血腥事件层出不穷，甚至有过唐玄宗一日杀三子的极端情况。说到底，皇位争夺，只有最后坐稳龙椅才算赢，在此之前的一切反转都是可能且合理的。
    说到赵楷，除了有徽宗的偏爱，后宫的力量也不容小觑。太子的生母王皇后早已仙逝，他在后宫并无外援；赵楷之母王贵妃，却依然深得徽宗宠幸，就在赵桓立为太子的前一年，王贵妃还给徽宗生下了皇子。
    算来算去，很多人觉得赵楷翻盘的希望很大，纷纷押宝。这里面便有林灵素。他很受徽宗器重，是位红极一时的名道士。
    有人想出了拍马的高招，在林灵素居住的神霄府里，将赵楷尊奉为长生帝君。这真是一石三鸟的拍法，将徽宗、赵楷、林灵素全照顾到了。
    这位道士也不甘寂寞，主动入局站队。他在开封大水时竟然公开宣称，大水临城是由太子而起，言下之意是太子失德所致。他不仅口无遮掩，甚至在宫里遇见太子车驾也不回避，这是在用实际行动表明立场了。
    道士如此，朝臣里更有不甘寂寞者。赵野，时任刑部尚书、翰林学士，自度学问不错，便利用上春帖的机会，公然作诗吹捧赵楷：
    复道密通蕃衍宅，诸王谁似郓王贤。
    虽是读书人的方式，可这马屁拍的却非常露骨。
    在宋代，立春日贴春帖、作春帖词很是盛行。所谓春帖，多为五言、七言绝句，文字工丽，或歌颂升平，或寓意规谏，多贴于宫禁门帐之上。写春帖，是翰林的一项本职工作。
    赵野此人，还同时攀附蔡京、王黼，一番左右逢源，两人居然对他都很满意，可见其手腕高明。靖康国难时，他受命守城却弃之不顾，只身带家小逃命，惹怒手下军卒，全家死于乱刀之下，只有一个儿子幸免于难。一生钻营，下场却颇为凄惨。
    在拥护赵楷的队伍里，林灵素、赵野之辈只能算小角色，还掀不起太大的风浪。那些真正能左右朝局的大人物们，正在摩拳擦掌，准备下场支持了，比如说王黼。

    （61）
    王黼，才智出众，巧言献媚，入仕后顺风顺水。
    论年纪他比蔡京小三十余岁，论资历更是与蔡京的三朝元老不可等量齐观，但是靠着精准的逢迎、柔软的身段、如簧的巧舌，他做上了宰相，成为和蔡京、童贯等不相上下的重臣。
    这样的王黼，选边站的分量，自然非同小可。
    也许是仕途太过顺遂，也许是性格过于张扬，也许是做事不够老辣，王黼不仅很早就选边站，而且态度鲜明甚至锋芒毕露。他不仅完全倒向了赵楷，甚至企图直接扳倒太子。
    公元1117年十月，嫡长皇孙赵谌出生。次年正月，赵谌被封崇国公、崇德军节度使。按照大宋制度，皇太子生子为嫡皇孙，封秩可比照皇子。由此，赵谌封爵虽高却并没有违制，事实上也没有人提出任何异议。
    可两年后，王黼刚刚拜相，便依据“家无二主亦无二副”和“有适子无适孙”的所谓古礼向徽宗进言：以皇子之礼封东宫之子，犹如昭告万民，太子才是天下之主。
    这是典型的诛心之论。可徽宗不仅听了进去，还因此十分不悦。王黼见状，没等徽宗表态，便直接招来东宫的官员，令其代太子写奏章，请求降封赵谌。
    后来，赵谌果然降封高州防御使。
    王黼一招得逞，再接再厉。
    公元1123年七月，王黼率领群臣上表，请为徽宗上尊号。
    这是朝廷大事，也是极其露脸的事。在王黼的策划和串联下，上表人数甚众、范围甚广，包括宗室、皇子、群臣、太学生等，可领衔之人居然不是太子而是赵楷。很显然，王黼这是在为赵楷上位造势，而且明目张胆、不遮不掩。
    不仅如此，王黼还刻意打压东宫官员，剪除太子羽翼。
    程振，时任太子舍人，为人正直刚毅且才华出众。他经常为太子出谋划策，深得赵桓信任，令王黼十分忌惮，必欲除之而后快。太子舍人，执掌东宫宿卫，兼管秘书、侍从等，是太子的核心班底。
    在徽宗面前，赵桓极力推荐程振，希望提拔他做给事中。徽宗倒是没反对，王黼却硬给顶了回来。他给出的理由是，程振资历尚浅且只擅长文书，不堪大用。事后不久，他便指使言官弹劾程振结党，罢其东宫之职，只挂个提举冲佑观的闲职，前后长达三年之久。
    前番杨冯被杨戬诬陷所杀，如今程振被王黼弹劾所贬，这些都是赵桓的左右心腹和股肱之臣，可他却没有丝毫的反抗之力。这样的太子，又是何等的憋屈？

    （62）
    赵桓的软弱，让王黼更加有恃无恐。
    几番得手，他已经不再满足迂回攻击了。接下来，他选择了直接进攻，目标锁定赵桓本人。
    经过一番装神弄鬼的操作，他秘密向徽宗进言，称经过多位得道高人的推算，得知太子非长寿之人，或在数年之内归西。这就是说，赵桓是将死之人，不堪托付江山社稷。
    话说的这般露骨，又如此大逆不道，换了旁人十个脑袋也不够砍的，可王黼不仅安然无恙且受宠如故。
    王黼的进言，看似狂妄至极、荒诞不羁，可只要仔细分析，其背后自有逻辑。在他看来，徽宗更换太子已是箭在弦上，所待时机而已；正好徽宗沉迷道教，他便投其所好，以道家之言为己传话；至于言语露骨，那是因为太子和赵楷的争斗势同水火，既已图穷匕见，他也用不着再遮遮掩掩了。
    不过，王黼显然还是太着急了，吃相也过于难看。他的进言也许正对徽宗心思，但如此露骨的表示，还是让徽宗有些不快。毕竟是父子血亲，他纵然想换太子，也未必希望赵桓早亡。
    徽宗对王黼的进言不置可否，没有任何表示。
    这让王黼有些慌了。
    数年以来，他将太子之位推得东摇西晃，尽管费心费力却并没有伤筋动骨，更没能将赵桓彻底扳倒。这原本期待的最后一击，他更是费了大心思、寄予了大希望，竟也无声无息了。
    政治斗争有如拳台上的比赛。当一方用尽全力，却仍没有击倒对方，接下来会怎样？很可能是攻守易位、局势逆转。
    天下没有不透风的墙，赵桓迟早会知道此事。如果未来赵桓顺利继位，那他会是什么结局呢？
    夜半惊醒，王黼冷汗涔涔。

首页上一页[68] 本页[69] 下一页[70] 尾页[72] [收藏本文] 【下载本文】

煮酒论史最新文章

加:2021-06-26 18:10:13 更:2022-08-19 20:28:44

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库

[煮酒论史]两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写 你认真读[第69页]

[煮酒论史]两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写你认真读[第69页]