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[煮酒论史]三星堆大玉璋上的秘密[第3页]

作者:酒鬼醉客
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    @genttle 2019-05-18 17:53:59
    
    
    给你看下古埃及象形文字,与甲骨文,金文的对比。
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    这些早看过,古埃及象形文字从四千多年前到二千多年来一直没变过,本身就是一个笑话,而甲骨文和金文,都是在一个朝代结束后就变得更加成熟,而且在西周时的文字是有各种不同风格的,那个“兵策儒剑”搞出来的这个东东,完全是牵强附会,老酒鬼只能一笑而过~~~
    @中国治下倭奴总督 2019-05-19 02:05:02
    古籍记载,湘西辰州乃盘古故壤,至今墓犹在,其子孙四处开枝散叶后,尚有一支留守故壤至今,保留语言与别处皆不同。又道教符咒源于辰州符(上古巫教),而道教又是中国人的根柢所在,另传黄帝曾将华夏典籍悉藏于辰州二酉藏书洞,楼主有心考证下,华夏文明之总根源是否起于辰州,雪峰山(古之梅山)是否一直出露在海平面上。
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    湘西的历史虽上可追述到神农之时,但不可能是华夏文明的总根源,从神话传说中看,华夏文化是一种神传文化,无论是“五龙见教”还是“伏羲得河图”或是“神龙拾玄鸟之穗”,这些都说明原始人类在某个时候,曾经受到过某种高智慧生命体的启蒙,而从古籍中看,它们都将那种高智慧生命体的基地,指在啦“昆仑之虚”之上,所以,只有昆仑文化才是华夏文明的总根源,华夏人特别喜欢玉就是一例证~~~
    @中国治下倭奴总督 2019-05-19 02:15:35
    现今发现,辰州沅江大环抱里几十个大山包实为高大封土,其下应是帝王级别大墓,却不知出自哪个朝代(未发掘),会否是上古大墓?谨供楼主参考。
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    在《山海经》中,帝喾、帝尧、帝丹朱、帝舜和叔均的所葬地,都是记载在南经中的,你所说的“其下应是帝王级别大墓”应该有那种可能,,,

    
    这样的地理山脉,完全有可能在唐虞时代有过大滑坡现象发生过,瞿塘峡被堰塞过一段很长的日子,所以《大荒南经》才记有“有阿山者。南海之中,有汜天之山,赤水穷焉。”的记载出现~~~
    汜,水别复入水也。从水,巳声。--《说文》 。
    穷渎,汜。--《尔雅·释丘》。郭璞注:"水无所通者。"
    汜天之山的意思就是水所通过的山,也就是被堰塞啦的山,《大荒南经》曰:“有阿山者。南海之中,有汜天之山,赤水穷焉。赤水之东,有苍梧之野,舜与叔均之所葬。”,这就是说汜天之山的地望在舜所葬之西,《海内南经》曰:“苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。”,《海内经》曰:“南方苍梧之丘,苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界中。”,所以汜天之山的地望应该在长沙以西。
    长江三峡的瞿塘峡是百分之百符合在长沙以西的地望的,如果曾被堰塞过,也是百分之百符合汜天之山的名称的,至于赤水的说法很多,但老酒鬼认为赤水就是指的长江,《西次三经》中的昆仑之丘有“赤水岀焉,而东南流注于汜天之水。”的说法,现今长江北源的楚玛尔河,在当地又称为红水河,所以《山海经》中的赤水,酒鬼个人认为应该就是指的长江。
    华中科技大学的张良皋教授是对川东鄂西人文地理深有研究的学者,他为我们描绘的中国南方远古图景是:因为三峡壅江的原因,数十万年间三峡时通时不通,三峡通了四川盆地慢慢就流干,而两湖平原就成了湖泊和沼泽;三峡不通时,则四川盆地又壅成湖沼,而下游的两湖平原渐渐由湖变沼泽渐成陆地。三峡壅江,在几十万年间至少发生过上百次,周而复始造就了天府之国和两湖平原丰沃富庶的冲积土壤。
    他说原湖北省博物馆馆长林奇在一次考察中,在巴东江段海拔310米的地方找到了东汉时水淹的痕迹。可见当时崩山壅水之高,已经将今天的重庆市淹没在100多米深的水下。310米这个壅水高度,再加上水力坡度向上逆增加的高度,足够逆流到达龙关口和大溪源头接清江,甚至可以到达乌江上游接通唐崖河转进清江,也能逆经乌江上游接通酉水,汇入沅江东出两湖。事实上远古三峡崩山壅水的高度,可能很多次都要比310米高,长江南流寻找出路势所必然。
    @中国治下倭奴总督 2019-05-19 15:36:00
    另外猜想,古亚洲板块与古南亚板块相撞,青藏高原新成时隆起于云贵高原西北,江河海水倒灌,引发天地灾变,会否就是共工怒触不周山,天倾西北,地陷东南,而女娲炼石补天的传说来源。
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    酒鬼个人也曾有过这种猜想,青藏高原的最后一次猛烈隆起的时间和横断山脉的最后一次形成的时间,会不会就是发生在几千年前颛顼帝未时的那次“九州裂”的时候,不然为何古人会有“天倾西北,地陷东南”这些如亲临般的感受和记录,但现今地理学肯定不会支持这种想法,所以老酒鬼也只好记在自儿脑中~~~
    @茫然90870 2019-05-19 19:23:02
    报到
    -----------------------------
    稍息,晚安~~~
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