[煮酒论史] 《西游大棋局》。取经路险，妖狠魔多，仙佛妙招，胜负难明？只因你在局中[第3页]

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[煮酒论史]《西游大棋局》。取经路险，妖狠魔多，仙佛妙招，胜负难明？只因你在局中[第3页]

作者:于东锋

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一个什么都不是的山野村夫一下子就管了十几个人，还不够吗？还想什么去呢？御马监这帮告状的篡改孙悟空的原意，目的就是为了激起玉帝的怒火：“这妖猴怎么如此不识抬举，都做了弼马温了还嫌官小？”假如说孙悟空出走的原因是不爱养马，那么玉帝的怒火就不会这么大。告状的人准确地抓住了事物之间的细小差别，成功地激怒了大领导，这也可以算得上是一个细节决定成败的经典案例吧。

好奇怪，没有留言，难道是最近的文字特别恶心？我咋没感觉呢？难道我这个人也比较恶心？

    还有一点我们必须要注意到：弼马温一职是个有很大油水的职务。
    神仙也是需要钱的，否则如来为什么坚持收取唐僧的“人事”？还说什么“教后代儿孙没钱使用”？至于神仙们拿钱到底做什么用，我们以后再说。
    我们已经知道，天马只是天上养的普通马，并不是得道成仙的马神仙，天马最多也只能活三十个凡人年。天马和凡马一样也存在生老病死的问题，要解决这些问题就不可避免地用到钱。

    “大人，有几匹马病了，国产药不管用，要不要打进口药试试？”
    “大人，有几匹马死了，要不要再买几匹补上？”
    这些事都是机会啊，都能报点花帐。当然这还是小收入，真正的大收入是卖马。大家请想，天马虽然不是马神仙，但总比地上的马吃得好吧？好饲料吃多了以后马就会发生变异，把这种变异的马拿到人间卖，是不是能卖个好价钱？只要御马监里的马匹总数不变，上面的大领导难道会天天盯着某匹马看？御马监的同仁们今天拉出几匹马卖掉，接着再拉回同等数量的凡马培养，过几天又能卖掉……这么好的事上哪找去！

报花帐之类的小打小闹历任弼马温都懂得（别以为我们那些花花肠子领导都不知道），但是和失去心爱的马匹一比，那些小打小闹正常人谁也不愿意搞。我们前面已经说过，弼马温这个官是个好人不愿做坏人做不了的官，最关键的一点其实是做这个官没有足够的好处。人总是不断要求进步的，御马监的同仁们不可能永远满足于报花帐，渐渐地有人发现了卖马这一商机。但是忽然有一天来了一个狗屁不懂的山野村猴，一下子把大家的财路给断了。断人财路如杀人父母，是可忍孰不可忍？

弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，……
大家看看，这么个弄法大家还怎么偷马去卖？必须要把这瘟神赶紧送走，同仁们是心有灵犀啊。

我们可以仔细推算一下卖马活动的出现时间。孙悟空被压五行山是王莽篡汉那年，也就是公元8年。在此之前孙悟空在太上老君的炉子里呆了49个凡人年，做齐天大圣180个凡人年左右，通算起来做弼马温的时间大体是在公元前220年左右。这是秦朝建立的时间。

    孙悟空走后御马监又没有了管事的，这种偷偷卖马到人间的生意越演越烈。就在孙悟空做了齐天大圣偷桃占便宜的时候，天马终于被汉武大帝发现了。汉武大帝作了三首天马歌来表达自己惊喜的心情，这里我们只复制一首：
    太一贡兮天马下。
    沾赤汗兮沫流赭。
    骋容与兮跇万里。
    今安匹兮龙为友。
    我们完全可以说，假如不是孙悟空太幼稚的话，说不定秦始皇就能看到天马！以秦始皇那性格，他看到天马不可能不动心，说不定他会先取西域夺马，然后再跨神骑横扫六合。孙悟空的幼稚延误了历史的进程！不过这事也难说，汉武帝建立一个大帝国，结果并没有如他所愿地千秋万代地传下来。忽必烈建立了一个更大的帝国，结果寿命比汉朝还短，这些千秋功过有谁能够评说呢？我们小老百姓还是找一点自己的乐趣过日子，再空发一下感慨吧：
    千秋功过何须提？
    沧海又成泥。
    快意人生今安在？
    且去，
    打怪可升级。
    又说跑题了，我早就说过，不能用《西游记》以外的故事来解读《西游记》，那样会使西游体系崩溃。把汉武帝和天马的故事引入西游可行吗？大家都已经看到了，不行是吧？这样的解读还是《西游记》的解读吗？我们还是用西游本身说西游。

小区里天天都有猫在叫，不是应该叫春吗？怎么叫冬？

玉帝得到孙悟空离职出走的消息，和上次一样许愿说要捉拿孙悟空。这次太白金星并没有出来说招安的话，这同样也是揣摩上意。孙悟空离职出走等于是打了天庭体制的脸，把天庭当成赶大集的地方说来就来说走就走，不治治这猴子他就不知道天庭的厉害。李天王父子主动请缨降妖捉怪，这一行为同样使得“玉帝大喜”。看来不论是太白金星还是李天王，其实他们都是精通揣摩之术的，都是有作为的人哪！

我们看历史书的时候能够看到所谓的“主战派”和“主和派”在朝堂之上争论起来，谁也不能说服谁，皇上也没个主见。依我看来，主要原因还是这两派没有说到皇上心里去，尤其是他们并没有拿出数据进行论证。“道可道非常道”、“不可说不可说说着便错”、“加盐少许料酒适量”，正是这种表述方式限制了自然科学的发展，延缓了古代中国向现代社会迈进的时间。如果我们早一些学会用数据说话，我们也许早就成为世界第一了呢！

李天王正确地揣摩了上意，于是得到一份带兵出战的任务。李天王心里肯定会很高兴：“有做为才有收入啊！”李天王是分管军事的，打仗打得越多就越能显示他的军事才能，更重要的，他的收入就越多。能不好好利用这个机会吗？李天王首先做的是试探，试探一下孙悟空到底有多少斤两。于是派出了巨灵神。其实孙悟空并不是真的要和天庭翻脸，要是真翻脸，何必在意天庭对自己的态度？占山为王逍遥一生不也很好嘛。所以说孙悟空在和巨灵神交战的时候也纯属闹着玩，目的还是为了震慑天庭。孙悟空的内心深处还是希望接着到天庭去享受生活，由俭入奢易，由奢入俭难，在天上享受过就看不上花果山。喝过仙酒再喝花果山特产的椰酒，那味道可不一样。

    李天王正确地揣摩了上意，于是得到一份带兵出战的任务。李天王心里肯定会很高兴：“有做为才有收入啊！”李天王是分管军事的，打仗打得越多就越能显示他的军事才能，更重要的，他的收入就越多。能不好好利用这个机会吗？李天王首先做的是试探，试探一下孙悟空到底有多少斤两。于是派出了巨灵神。
    巨灵名望传天下，原来本事不如他。大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。
    孙悟空根本就没有下重手，大家不过是在互相配合演戏罢了。孙悟空并不是真的要和天庭翻脸，要是真翻脸，何必在意天庭对自己的态度？占山为王逍遥一生不也很好嘛。所以说孙悟空在和巨灵神交战的时候也纯属闹着玩，目的还是为了震慑天庭。孙悟空的内心深处还是希望接着到天庭去享受生活，由俭入奢易，由奢入俭难，在天上享受过就看不上花果山。喝过仙酒再喝花果山特产的椰酒，那味道可不一样。

    巨灵神打了败仗，李天王看上去很生气，竟然要斩了巨灵神。装，接着装，你们还能装得再不像一点不？巨灵神的任务本来就是试探孙悟空，任务完成得很好，罚什么罚？所以最后巨灵神并没有受到什么实质性的处罚，“且教回营待罪管事”，该干嘛干嘛去了。
    接着哪吒又来挑战孙悟空，两人又互相配合演了一出戏。
    他的真身却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走，收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。
    孙悟空明明有机会照哪吒的头部来一下的，但他只在哪吒的左胳膊上打了一下。打的是轻还是重？不用想就可以知道是轻，否则哪吒的胳膊早断了。哪吒这边也是装的，他的三头六眼是干嘛用的？不就是为了耳听六路眼观八方吗？什么叫“脑后”？根本就不存在脑后，哪吒是故意让孙悟空打自己一下的。

    双方把戏演完都收兵回营，虽然都是演戏，但目的并不相同。孙悟空是想再次上天，而李天王想的是趁机再索要更大的兵权。
    “既然如此，且不要与他相持，且去上界，将此言回奏，再多遣天兵，围捉这厮，未为迟也。”
    看看，只不过打了两小仗，根本就没有出全力，李天王怎么就撤兵了？因为他本来就不想真打。但玉帝是谁啊，哪是这么容易就被骗过的？玉帝一眼就识破了李天王的小心眼，一句话就指出了问题所在。
    “谅一妖猴有多少本事，还要添兵？”

别说什么高手在民间，真正的高手其实还是在官方。大隐隐于朝，知道不？在关键时刻又是太白金星出面阻止了事态的进一步扩大，提出一个让玉帝满意的招安方案。太白金星为什么总是能说过领导心里去？因为玉帝内心深处根本不想搞大规模战争，那样做成本太高，有可能动摇国本。能用和平的方法处理争议问题是最好的，不但损失小，而且还可能捞到更多的好处。再说了，真要打起仗来说不定太白金星还自身难保。这么多年了，老丞相手握财政大权有没有贪污行为啊？收没收别人的好处啊？国库有没有亏空啊？平时看不出来，一打仗难道还看不出来？李天王盼着打仗肯定是因为自己手里没有财政权，平时没有得到多少好处，清白着呢。太白金星呢？难道也和李天王一样清白？所以太白金星坚决反对战争。

    孙悟空如愿以偿成为“齐天大圣”，同时也陷入了一个巨大的阴谋之中。
    玉帝即命工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。
    看上去玉帝还真的是照顾孙悟空，既有职务又有待遇，政工科长陪同办理交接手续，一切似乎都很正常。问题是齐天大圣府在蟠桃园右首，这事咋就让人感觉哪儿不太对呢？孙悟空，你能把持得住么？

孙悟空的退休生活十分充实：日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。多么幸福的晚年啊！
孙悟空的好日子没过几天有人不高兴了，谁啊？许老天师。我们平时说“天师”一般是宗教意义上的用法，是尊称，但《西游记》里不是这样的。所谓四大天师并不是多么牛的角色，其实就是四个传达室老大爷。这四个大爷在通明殿上班，什么是通明殿？就是晚上不能睡觉的二十四小时值班室。许大爷来见玉帝，认为齐天大圣无所事事、天天吃闲饭，这不符合多劳多得的社会规则。许大爷要求“不若与他一件事管”。

难道许大爷的意思是让玉帝分配给孙悟空与职务相对应的权力，让孙悟空做一个名符其实的齐天大圣吗？当然不是，许天师根本不是这个意思。太白金星在朝堂上说得很明白，孙悟空这个齐天大圣是个“有官无禄”的官，这是公开说的，许天师哪能不知道？他才不会傻乎乎地为孙悟空出头去要什么权力，有病呢？

许天师的意思很简单——让孙悟空干活。孙悟空做弼马温那个小官的时候没有高层使坏，咋当了大官以后反倒有高层（看大门的）使坏？无他，势利眼而已。弼马温那个官是小，但是个堂堂正正的公务员编制，怎么能让弼马温大人受累干活？所谓的齐天大圣听上去很大，其实是个大家都拿着当笑料的纸帽子。戴了个纸帽子就想不干活吃闲饭？没门！这就叫势利眼。

势利眼的许天师并不知道玉帝的心思，他要是会猜玉帝的心思就不会成为传达室大爷了。但许天师的提议恰好合上玉帝的胃口，玉帝顺水推舟同意了许天师的建议。时刻想着维护天庭利益，说话办事偶尔能贴上领导的心思，这样的人当传达室大爷，正好。

    孙悟空分管蟠桃园以后不长时间就出了让全体神仙都感到愤怒的大事——蟠桃大量被盗。
    那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。
    是谁偷的？大家都没发现有外人进入园中，那肯定就是孙悟空偷的。做贼做多了总会被捉，但并不是所有的贼都会被捉，也许被捉的只是那几个运气不好的。蟠桃园失窃案也是一样，真正的偷桃贼并没有被捉住，被宣传成小偷的是孙悟空这个倒霉蛋。

    为什么说孙悟空是个倒霉蛋？
    第一，孙悟空偷是偷了，但没有偷那么多。
    三千六百棵树就产了五篮桃子，难道其他的都是孙悟空偷吃了？打死我我也不信，那还不把孙悟空撑得拉桃罐头啊？我们心目中的孙悟空是个成年人的身高体重，那是因为我们看惯了电视剧。原著说得很明白，孙悟空的身高就是一只普通猴子的身高，饭量也是个普通猴子的饭量。所以说孙悟空根本就吃不了那么多桃子。孙悟空偷吃桃不假，但他就是吃几个解馋。孙悟空非常喜欢天庭的幸福生活，他怎么会做断自己后路的事？

第二，孙悟空已经发现了有人在偷桃，正在做抓捕工作。还没等抓到小偷呢，他自己反被抓了。
七仙女到蟠桃园的时候孙悟空正在睡觉。对于那些工作清闲的小职员来说，工作时间睡个小觉实在是再正常不过的事。但孙悟空把这个正常事做得不正常了。孙悟空变化了自己的外形，变做二寸长的个人儿躲在树上睡。孙悟空是蟠桃园的一把手，在自己的地盘上睡觉还要偷着藏着？孙悟空看到七仙女后的第一反应也很奇怪——你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！正常情况下他应该说：“你们是谁？到这儿来干嘛？”孙悟空一开口就说别人偷桃，这说明孙悟空已经发现桃子被人偷了，孙悟空变化藏起来就是为了抓小偷。（弱弱地问一下警察叔叔：你们的课本上是不是这么说的？）孙悟空发现桃子被偷为什么不先报案？关键是孙悟空这人太爱面子。自己刚刚上任不长时间就发生如此严重的盗窃案，脸往哪儿搁？坚决不能说，自己解决最好。孙悟空这就叫死要面子活受罪。

    真正的小偷是谁？不是别人，就是玉帝和王母。这并不是我随便说，是王母自己亲口承认的。如来收伏孙悟空后玉帝安排盛宴招待，席间王母给如来送了好甜桃：
    今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。
    同时书中特别指出，王母拿出来的桃是九千年一结果的那种上等桃：
    紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。

桃子不是都让孙悟空给偷吃了吗？七仙女去摘的时候只看见几个青皮的，王母的好桃是哪儿来的？她有能把水果储存九千年不腐烂的冷库？肯定是前段时间刚摘下来的。神仙们本事大，九千年保鲜做不到，几十天还是很轻松的。还有一个细节我们不要忘记：孙悟空上任蟠桃园时没有上任领导在场。新旧领导不应该办理一下交接手续吗？为什么没有这个环节？这说明蟠桃园根本就没有其他领导，是玉帝或王母直接管理的。想想这事很正常，蟠桃园是天庭的根本命脉，哪能让其他人管理。玉帝王母自己管着最好了。

我们把事情综合起来一看，答案非常明显：玉帝、王母最有条件偷桃，他们也确实偷了桃，然后嫁祸孙悟空。
从玉帝嫁祸孙悟空这事我们也可以再次明白一个真理：苍蝇不叮无缝的蛋。假如孙悟空真的坐怀不乱，玉帝就算是想嫁祸也没处嫁去。不过这事也难说，欲加之罪何患无辞。玉帝这次是铁了心要嫁祸给孙悟空的，玉帝为此做了充分地准备。玉帝的准备可以说是个神来之笔，他给孙悟空准备了一套特制的官服。

我们从后文可以看到，孙悟空在西天路上变化外形的时候从来都不脱衣服，这说明衣服可以随本人变化。但孙悟空在蟠桃园变化外形睡觉时却脱了衣服。“只有衣冠在亭，不知何往”。睡觉就睡觉呗，干嘛要脱衣服？既然脱了为什么又不全脱只脱外衣？（您问我咋知道孙悟空没全脱？这不明摆着，孙悟空要是全脱了，他见到七仙女后应该先用手捂住某个部位。）这几件衣服有问题，它们有特殊的作用，能限制孙悟空的神通！丢了那么多桃子，孙悟空竟然没有及时察觉，为什么？就是因为这一套官服。只要一穿上这身衣服，眼睛花了，耳朵聋了，想变化一下外形都做不到。玉帝就是玉帝，这老小子太狡猾了！

孙悟空和七仙女一对话，立即就发现了其中的问题：自己真的是被算计了，不但没有吃桃的资格，现在基本名声都保不住。
我小时候经常看一部名叫《大闹天宫》的动画片，那上面将七仙女演绎得很到位，都在嘲笑孙悟空自不量力。原著没有说七仙女在嘲笑孙悟空，但孙悟空其实是很聪明的，他肯定察觉到了什么。更何况他在天上玩了这么长时间，怎么可能不知道吃桃是神仙们的头等大事？他整天找这个玩找那个玩，有没有遇到大家有说有笑他一去大家都不说不笑的情况？孙悟空心里真的没点疑惑？现在听七仙女一说明情况，再加上桃子丢失这件大事，孙悟空马上全明白了。然后孙悟空当即立断要去给玉帝捣乱。好你个老小子，敢骗你孙老爷，看我怎么教训你！孙悟空说是去宴会现场了解情况，其实就是去捣乱，否则他为什么要骗赤脚大仙？

孙悟空喝完仙酒吃完仙菜又到老君的家里，结果把老君的五葫芦仙丹给偷吃了，这真是一个错误接着一个错误。其实，孙悟空是掉入了一个大陷阱。与其说是一个错误接一个错误，不如说是一个阴谋套一个阴谋。和玉帝一样，老君也是在栽赃陷害。说起来是丢了五葫芦的丹药，但实际上只有一点点，因为孙悟空在偷吃仙丹之前是吃很多菜的：
大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。

孙悟空胡吃海塞一顿，紧接着又吃了五葫芦丹？别闹了，一只猴子能吃多少东西？老君早就给孙悟空下好套了，就算是今天套不上，明天后天也能套上。大天朝几千年来好不容易才出了这么一个超级傻逼的猴子，那还不得物尽其用啊？老君和燃灯古佛在一起讨论学术问题，这本身没有什么毛病，但老君不应该把所有的人都集中到课堂上。你见过单位开大会时大门警卫都撤离的吗？而且大门还不上锁，那么宝贵的仙丹就放在没人看管的地方，这都是不正常的。这些做法都是为了引诱孙悟空上钩。

祝大家新年快乐，猪年大吉。

老君和燃灯讲课在先，孙悟空来在后，老君咋就能提前布局？他咋就知道孙悟空准来？万一不来呢？万一仙丹被其他人偷了呢？
这里的关键是老君早就在算计孙悟空，就算是今天没有算好，早晚也有一天要把孙悟空算进去。大家请想，老君是什么人，孙悟空会的那些神通法术老君还不都会？孙悟空会变化，难道老君不会？孙悟空会隐身法，难道老君不会？孙悟空能拔根毫毛变成什么东西，难道老君不能拔根什么毛变成什么东西？有心算无心，容易。神通广大的神仙算计别人，那就更容易了。据说有的催眠术牛人能让人自杀，催眠术能做的事老君当然更能了。就算是孙悟空没有喝多只怕也是难逃老君的手，更何况还喝多了。南来的北往的，哈尔滨的香港的，这酒可是不能多喝啊！

    孙悟空吃饱喝足回到花果山，他是畏罪潜逃吗？不是，他就是报复玉帝后走人，这和那些判了缓刑的年轻人外出打工是一个道理。我和玉帝已经没关系了，不走，在这干嘛？不过孙悟空和众猴说话时没说实情，他说的是“且喜这番玉帝相爱”。无他，还是要面子。我们注意一下孙悟空对众猴说的话里透露出来的信息：
    把他那仙品仙酒，都是我偷吃了。走出瑶池，踉踉槁槁误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。
    大家请看，孙悟空承认自己偷了酒菜，也同样承认自己偷了金丹，为什么偏偏不承认自己偷了蟠桃？原因很简单，他根本就没偷那么多。至于随手摘个桃吃，那叫事吗？别说自己是蟠桃园的一把手，就是一般人也能吃几个吧？
    走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
    劳动人民的优良传统我们可不能忘。孙悟空就没忘，所以他提都没提。

    孙悟空反出天庭，玉帝很没面子，于是新一轮征讨开始。但是我要提醒大家注意一个有趣的现象：玉帝始终没有明确表示要撤销孙悟空的职务！
    玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹！”……玉帝大恼，即差四大天王，……下界去花果山围困，定捉获那厮处治。
    玉帝只是称孙悟空为“这厮、那厮”，并没有称其为“妖猴”，这和第一次征讨孙悟空是不一样的。出征的各位天将也并没有称孙悟空为妖猴，还是和以前一样称“大圣”。而且孙悟空的手下的级别也都提高了，被称为“那小妖”，上次巨灵神说的可是“那业畜”。
    星官厉声高叫道：“那小妖！你那大圣在那里？我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。……”
    我们在后面的章节中也可以看到，孙悟空在天庭的正式称呼一直都是“大圣”。比如三十一回降奎木狼时上天庭是这样的待遇：
    早有张葛许邱四大天师问道：“大圣何来？”
    第五十一回降青牛精时上天庭是这样的：
    直至南天门外，忽抬头见广目天王，当面迎着长揖道：“大圣何往？”……说未了，又见那马赵温关四大元帅作礼道：“大圣，失迎，请待茶。”……直至灵霄殿外，果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者，一齐起手道：“大圣如何到此？”
    第七十四回狮驼岭太白金星来报信，这位天庭大佬也是承认孙悟空的官职：
    金星慌忙施礼道：“大圣，报信来迟，乞勿罪，乞勿罪！……”
    可见玉帝确实是保留了孙悟空的官职的，玉帝为什么不削去孙悟空的官衔？他这样做到底是出于一种什么样的考虑？此事待查。

假如没什么特殊情况，2月11日也就正月初七以后再更。

过完年了，又开始给国家做贡献。

    我们再来说一说花果山之战。表面看上去孙悟空占了便宜，把天兵天将打得大败，其实根本不是这么回事。天兵天将们和第一次围剿一样，也是出工不出力。最关键的一点，天兵天将牢牢把握着战场的主动权。
    那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，……
    猴子们很牛吗？为什么一个也抓不到？其实并不是抓不到，而是天兵们根本就没有真抓。天兵天将为什么出工不出力？估计是想把事情拖大然后发点战争财。战争越大军晌就越多，当官的就越容易报个花帐，谁不知道这些小把戏？

就在剿匪的关键时刻观音出场了，她来的原因很正常，是来赴宴的。没想到桃没吃到酒没喝到，只看到了一个烂摊子，于是观音向玉帝推举二郞神前来降服孙悟空。不就是个猴子吗？赶紧捉来判刑，大家还要吃饭呢。二郞神不负众望，很快就把孙悟空捉住。是二郞神格外神勇无敌吗？不是，关键是二郞神游离于体制边缘，没有那么多乱七八糟的想法。可见有很多时候事情办不好并不是办事的人没有本事，关键是内部体制有问题，限制了个人能力的发挥。

    二郞神捉住了猴子，大家都觉得松一口气，没想到捉回来的是个烫手山芋。
    “万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”
    老君一看场面不好看，赶紧出面把事情揽下来：“不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。”老君说的到底对不对谁也不知道，不过这也不失为一个解决问题的办法，总不能让大家在这里干瞪眼吧？事实证明老君的办法仅仅是他的猜想，除了把孙悟空的眼睛薰坏之外没有其他任何效果。不但没效果，反而彻底把孙悟空惹毛了：
    跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。……好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。

好你们一帮老不死的，不就是吃了几个桃吗？这也太欺负人了！打死你们算了，于是直冲玉帝打过去。我们大家都觉得，按照孙悟空不把十万天兵放在眼里的气概，把玉帝打个半死还不是轻而易举的事？事实让我们大跌眼镜，一个负责安全保卫工作的王灵官就把孙悟空挡在了门外。玉帝看门外吵吵闹闹的不像话，于是叫人到西天请如来佛前来降服孙悟空。我们认为这时的玉帝已被孙悟空吓坏了，这只不过是电视剧的演绎，原著里可没有这么写，玉帝其实是很淡定的。想想也是，一个看大门的就能把孙悟空挡住，有什么可担心的？

    玉帝的使者来到灵山，如来也同样淡定地正在讲经说法。
    再次重复一个问题：蟠桃大会有如来的名额，为什么他不积极赴会？大家都眼巴巴地等着吃桃，他怎么就这么沉得住气？这里的关键是如来在天庭的地位。如来在天庭的地位并不高，和观音是一个级别，同属五方五老。在灵山上如来是大领导，观音是下属，到了天庭两人平起平坐了，你说如来心里能痛快吗？这是玉帝玩的权术手段，故意恶心如来。我估计如来始终都不到会，只是派人把佛派的桃子取回来大家分吃。或许，木叉就是负责登记领桃子的？
    如来很快就降服了孙悟空，这一段看电视比看原著更精彩，我就不多说了。值得一说的是“安天大会”上的小花絮。

本来如来降服了孙悟空后是要立即撤退的，因为如来心里比谁都明白这个猴子是怎么回事。事了拂衣去，深藏身与名。但玉帝不能让如来就这么走了，最起码的表面文章还是要做的。请人来给自己帮忙，最后结果非常圆满，主人家怎么也该有个表示吧？一起吃顿饭实在是人之常情。一起喝个小酒是人与人之间最重要的交往方式，这个道理玉帝哪能不知道。我们任何一个人都缺这顿饭吃，但为什么一挨请还都很高兴？这里就涉及到人生的意义这一大问题。人到底为什么活着？人活着是为了什么？答案很简单，人活着是为了吃饭，吃饭是为了活着。说大道理没用，能解决实际问题的理论才是好理论。让别人吃点好饭，就等于让别人活得越来越好。同样的道理，如果一个人小时候吃饭时经常挨父母的训斥，那么这个人长大以后特别容易患抑郁症。

    玉帝要请如来吃饭，按规矩如来是应该答应的，否则就是如来不懂事理。如来的反应是“不敢违悖”，可见如来的地位是远低于玉帝的，至少名义上是玉帝的下属。这次宴会的规格很高，不但上了很珍稀的菜品，还请了很多有头有脸的副主陪：
    玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。
    不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，……
    酒无好酒，宴无好宴，说评书的艺术家们经常说到这么一句话。玉帝今天请如来的这个宴会也同样如此，一个标准的鸿门宴。
    宴会伊始，众仙忽然提出一个让人莫名其妙的要求：让如来给这次宴会起个名字！估计旧社会的人有这种爱好，喜欢给喝酒起个高端大气上档次的名字。不过这事也太违反常理了，一把手玉帝在上面坐着呢，怎么忽然请如来给宴会起名字？名字是随便起的吗？就算要起名字也是应该让玉帝来起，如来算什么呢？然而玉帝并没有不高兴。可见，大家事先都通好气了，走个程序就行。如来也是当仁不让，既然被强制起名不可避免，那就享受了下起名的乐趣吧。于是如来给酒宴起了一个“安天大会”的名称。反正就这么回事，大家相互配合演一出戏吧。

    大家正演戏时忽然传来不和谐的声音，南极老寿星忽然来了。有人可能会说，老寿星来不是很正常的吗？玉帝请了那么多神仙，肯定也有老寿星啊。这种说法绝对是错误的，玉帝根本就没有请老寿星，是老寿星自己来的。老寿星自己说是“闻风而来”，什么叫闻风而来？就是不请自到。宴会上的人都没有想到老寿星会来，大家暗地里都吓得不轻。
    一阵异香来鼻噢，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。
    看到没，没人想到寿星会来，最重要的，也没有人欢迎他来。寿星这人平时应该是和一般人不一样，最起码身上用的香水和别人不一样。大家一闻到香味就知道是寿星来了，然后大家都非常吃惊：他怎么来了？不会是来捣乱的吧？

    大家猜对了，寿星还真是来捣乱的。不过有一点可以放心，大家都是有身份的人，不会乒乒乓乓地动手扇嘴巴，所谓捣乱也不过就是说几句难听的话。
    “始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。……”
    看到寿星说的话了吗？意思就是太上老君没本事，如来才是有本事的人。玉帝你以为不请我我就不来了吗？我非要来，看你能把我怎么样。
    玉帝还真不敢把寿星怎么样，服务员，再来套餐具！于是，寿星得座。
    寿星为什么要给玉帝捣乱？这事以后再说。我们可以看到的事实是寿星基本上就是佛派的人，金蝉子转世有他的参与，灵山上举办个盂兰盆会寿星也是座上宾。
    寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。

举办宴会的人总是害怕有人故意捣乱，但是故意捣乱并不是最可怕的，最可怕是无意添乱。玉帝好不容易才请一回客，结果遇到了一个无意添乱的赤脚大仙。所谓赤脚就是没鞋穿，一双鞋都没有，可见此人贫困至极。这位贫下中农是什么来头？我估计他就是玉帝成仙以前的邻居王大爷。玉帝从小丧双亲，幸亏邻居把他养大，成仙以后玉帝不忘本，把养他成人的王大爷也带上了天。王大爷在天上过着幸福的生活，但他始终不能理解复杂的事物，比如说政治。在王大爷看来，人家佛祖降服了妖猴是大功一件，所有人都应该到场表示一下感谢，不去就是太不懂事了。至于玉帝为什么请了某某没请自己，肯定是领导事多忘了呗。干嘛非要领导来请，我自己去不就得了？既然到了宴会上，当然就要吃东西，宴会嘛，不就是吃东西喝酒？
玉帝不怕坏蛋，他怕遇到实在人。

安天大会的气氛很热烈，众各酩酊。吃完喝完玉帝基本上就确定了一件事——这猴子肯定是如来搞的鬼。
看上去是如来关押了孙悟空，其实是保护起来了。“我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。”孙悟空对着观音发了一通感慨，颇有几分人情冷暖之意，但也透露出一个重要情报：这座五行山有保护措施，神仙妖怪不能靠近。其他的小手腕如来也有，只不过我们不太清楚里面的细节。比如孙悟空在和小白龙争斗前说过这样的一句话：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”蛇盘山和五行山有好几百里的路程，假如孙悟空真的被困在五行山下什么也不知道，他怎么就知道几百里外有个蛇盘山鹰愁涧？

    再有个一细节我们也应该注意，如来回到灵山后说了一通莫名其妙的话：
    我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。
    我们可以想象一下，我们单位的一把手大早晨到了单位门口下车，然后仰天长啸：“啊，黄河！”那场面是不是有些震撼？这如来比我们的一把手还要震撼，他到底想干嘛？其实如来想要说的就是那八个字：“殄伏乖猴，是事莫识”。如来就是对两个随从发出警告：这事谁也不许再提。假如提了会怎么样呢？
    说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。
    舍利是怎么来的？是高僧去世后火化得到的。如来放出舍利之光，意思就是“谁要是敢再提，谁就是自己找死”。如来的手段真是很强硬啊，这两个手下心领神会，给吓了个半死：
    大众见了，皈身礼拜。
    站都站不住了，吓尿裤了吧？

    问苍茫大天，谁主沉浮

    西安可真是个好地方，是中国最著名的古都，我在2016年8月份的时候坐飞机去过一次，感觉超爽。多年以来我就认为自己是从古代穿越而来的，到了西安更是觉得自己飘飘欲仙。特地写了一首顺口溜做纪念，溜曰：
    心系苍生运
    几度巡九天
    暂弃人间色
    穿越彩云巅
    窃思登玉阙
    不敢觐金仙
    谁传日边讯
    拱手问长安
    让我们一起穿越到西游记里的长安城。

大唐贞观十三年，长安城发生了一件惊天动地的大事——天上掉下来一颗血淋淋的龙头！这可真是开天辟地头一回啊。
大西洋上的一场飓风可能来源于一只美丽的蝴蝶，这颗血淋淋的龙头也同样如此。十万八千里之外的一次重要讲话，给龙族的一位大领导带来了一次血淋淋地屠杀。

贞观十三年七月十五日，盂兰盆大会在西方极乐世界西牛贺洲天竺国灵山大雷音寺隆重召开。会上展示了近年来培育出的花卉、水果新品种，与会人员做了认真细致地品尝鉴定，确定了今后一段时间农业科技的发展方向。会议的最后，佛祖如来做重要讲话。他分析了复杂多变的国际国内新形势，就佛派今后的工作重点做了安排。如来指出，我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。如来强调，但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。如来强调指出，我今有三藏真经，可以劝人为善。会议最后决定，由神通广大的观音菩萨去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到西天求取真经，永传东土，劝化众生。

    一件事好办不好办，有时并不在于这件事本身，而是在于一把手对这件事的态度。凡是一把手重视的事，再难办也能办成；凡是一把手不重视的事，再好办也没人去办。
    佛派一把手如来重视传经到东土这件事，那么传经肯定能办好。但东土那边是不是接受真经可不是如来说了算，那要看东土的一把手大唐王李世民的态度。李世民重视真经，真经才能在东土流传；李世民不重视真经，真经再好也没法流传下去。所以，想办法让李世民接受真经，这才是传经的关键。
    我们常常可以看到这样的有趣的现象：张三去找李四办事，李四很痛快地给办了，而王五去找李四办同样的事却非常困难。这里面的原因是什么？有可能是张三给了李四好处而王五没给，也有可能是王五不能给李四坏处。换句话说，要想把事办好，奖励和惩罚都要有，有时候惩罚比奖励更有用处。

    观音要给大唐朝送福音，也是用了胡萝卜加大棒的好办法。而胡萝卜种植员的重任落到了长安城附近的泾河龙王的头上，至于为什么是泾河龙王，我们以后再讲。
    长安是大唐的政治中心，政治中心的牛人特别多，不论是真牛还是假牛。不信你到北京看看，晚上街头撸串的都在谈论定国安邦的良策。幸亏他们没进政治局，不然这个世界上又少了一个好鞋匠。长安城里也有这么两位牛人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。这两位牛到什么程度呢？他们的诗词水平不低，两个人在河边赛诗能赛上一个多小时。这个世界上没有那么多神奇的事，过分神奇的事都是人工布局出来的。真有这诗词本事的人怎么能以打鱼砍柴为生？最多也就是以此为乐。这两个明摆着就是故意装扮出来的。这两个牛人到底是干什么的？我们一般人猜不到他们的身份是因为我们现在看到的《西游记》版本有问题。现在通行的版本第八回和第九回中间有个“附录”，如果我们把附录去掉，从第八回直接看到第九回，我们很容易就知道这两个人是谁。
    观音和木叉。除了他俩还能有谁？
    观音要寻访取经人必须得到唐王的支持，要想得到唐王的支持必须恐吓唐王，恐吓唐王这件事必须让泾河龙王去办，要想让泾河龙王去办事必须要激怒泾河龙王。于是观音和木叉扮成了牛逼哄哄的隐士。

前面我们已经过说，龙的食物就是水中的鱼虾，水里的鱼虾是龙的命根子。要想激怒泾河龙王，最好的方法大概就是让他没饭吃。民为食为天，好端端地泾河龙王招谁惹谁了？竟然有人要砸自己的饭碗，龙王能不生气吗？观音和木叉在河边上说了一大堆废话，目的就是等着巡河的夜叉上钩。远远的一看，唉哟，夜叉来了，于是他们说出最后一段“这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。”龙王果然就上当了。
事过之后也许泾河龙王会觉得自己太冲动，咋就让魔鬼占据了自己的心灵？其实，不是龙王太冲动，他周围早就让人给挖好了坑。

泾河龙王到了袁守诚的店里，袁先生很热情地敬茶陪话。泾河龙王没有发觉任何异常，双方相见甚欢。泾河龙王没有发现异常是因为他身居高位习惯了，上茶，不是很平常的事吗？其实不然，“座，请座，请上座；茶，献茶，献香茶”这个故事没听说过啊？随便来一个人袁先生就上茶陪坐，那还叫做生意？有人给的卦钱根本就不够一杯茶钱。袁先生为什么给泾河龙王这么高的待遇？关键就是袁先生已经知道了龙王的身份。“我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。”袁先生算卦算得好，但他毕竟是一个凡人，他怎么会知道泾河龙王的身份？肯定是有人告诉他的。

    负责斩龙的魏征知道不知道斩龙的内情？也许他不知道，但他绝对得到了某些指示。他一开始并不承认自己斩龙这件事：
    ……却才晕困，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪。
    后来魏征见事情闹大了，捂不住了，才承认龙是自己斩的：
    身在君前对残局，合眼朦胧；梦离陛下乘瑞云，出神抖擞。
    刚才还说自己睡着了嘛也不知道呢，一转眼全记起来了，行动细节一个也没忘。

泾河龙王的头掉到长安城里，这事也是有人暗中故意操作的。不要以为天在上面我们在下面天上的东西就应该掉到我们面前来，不是这样的。真要是这样，神仙们上厕所咋办？我们难道天天看着天上往下掉屎？再说了，剐龙台上斩了一条龙，龙头恰恰就掉在长安城里，合着这剐龙台就建在长安城上空啊？别闹了，真要那样，最起码每隔三百六十年就有一次蟠桃会，都要杀龙取肝做菜，咋就没掉过龙头、龙鳞、龙下水？

    有内幕，都是有内幕的！不论是袁守诚还是魏征，他们都得到了秘密指示，他们都是奉命行事。估计泾河龙王死后也想明白了这事，所以他就开始各种闹。
    唐太宗，还我命来，还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！……如此二三日，又听得后宰门乒乓乒乓砖瓦乱响。
    看到泾河龙王的各种闹我不由得产生一个有趣的想法：我们乐陵一带有个风俗，即将办喜事的家庭都要给新人做被褥，不论男方还是女方。做被褥不能随便做，要找那些儿女双全的老太太来帮忙，据说新人用了这样的被褥以后也会儿女双全。我的问题是：有很多夫妻不能生育，或是想要女儿偏来儿子，想要儿子偏来女儿，他们咋不去帮忙做被褥的老太太的家里闹事？

    再比如，夫妻一方品行不端，另一方要离婚，他们离婚之后无过错的一方为什么不接着去闹媒人？按理说媒人介绍了一个品行不端的人给自己，这不也是过错吗？为什么就没有人找媒人闹一闹？
    很多医院都遇到过“医闹”，咋就没有人遇到过“被褥闹”、“说媒闹”？
    我想起这些是因为我觉得泾河龙王死后的行为不可理喻。做出死刑判决的是玉帝，执行死刑的是魏征，泾河龙王干嘛不去找这两个？干嘛要拉着李世民这个热心肠帮忙的人不放？有这么不讲理的吗？谁做好事谁就没有好下场，以后谁还敢做好事？泾河龙王的行为击穿了道德底线，直接导致社会整体道德水平的下降，真是死有余辜。

    顺便说明一下，“太宗”这个称呼叫“庙号”，就是皇帝死了以后得到的称号，活着的时候是不能被称为太宗的。按理说《西游记》的作者也是知道这个风俗的，他为什么要故意写错？
    泾河龙王抓住李世民不放，估计是为了把事情闹大，然后把背后的黑手逼出来。要么就是某势力给泾河龙王许了愿，只要你怎么样怎么样，就会有人给你什么什么好处。
    正在那难分难解之时，……有一个女真人上前，……原来这是观音菩萨……
    闹了半天，原来观音就在一边躲着看好戏呢？到底是谁蛊惑了泾河龙王，答案不言而喻。

有人认为玉帝在泾河龙王的问题上过于心狠手辣：不就是下雨差了一点点吗？批评教育一下也就可以了，罪不至死。但玉帝处理泾河龙王的做法是非常正确的，背后的真正原因我们以后再讲，先说一下表面原因。
首先一点，处斩泾河龙王是建设法制天庭的需要。一个真正的法制社会必须做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必惩，天庭管理着那么一大片地方，不依法治国行吗？所以就需要有天条。天条早就制定好了，泾河龙王不可能不知道天条。即使泾河龙王不知道天条的存在，也并不影响他的行为的违法本质和天条的惩罚效力。天条是所有神仙的天条，并不是单纯为了限制泾河龙王而制定。玉帝的亲妹妹都被判处死刑了，一个泾河龙王算老几？而且很重要的一点，天条是成文法，对降雨流程有明确的规定，并不是事后追加的惩罚条款。法无明文不为罪，法有明文要遵守。泾河龙王，你有什么好说的？

第二个原因，处斩泾河龙王是提高人民群众信仰力的需要。神仙是需要人民群众信仰的，一旦大家都不信仰神仙了，神仙其实什么都不是。要想让凡人更好地信仰神仙，天气预报的准确率是一个很重要的因素。就泾河龙王来说，明明人家老袁先生算得很准，偏偏让泾河龙王搞得不准了，长此以往，谁还相信冥冥之中自有安排？谁还相信天上有神仙？我们这几年天气预报准确率不够，也和法律失之过宽有关。2017年7月，天气预报多次说鲁西北有大雨甚至暴雨，结果不论是乐陵还是德州都是晴天，不知道这个“鲁西北”到底是哪儿。天气预报和实际结果不一致是正常现象，但差得太多也不科学吧？这里面的根本原因就是没有足够的法律监督。

    假如我们拿出玉帝惩罚泾河龙王的力度来抓天气预报的准确率，相信我们的气象科学水平能够再上一个新台阶。
    算计完泾河龙王，某人又安排好大坑算计李世民。
    入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，……如此二三日，又听得后宰门乒乓乒乓砖瓦乱响。
    不知道的都说是泾河龙王在闹，其实根本不是。泾河龙王早就到地府去了，崔判官亲口对李世民说他在森罗殿上见过，咋又跑到皇宫闹事？地府哪是来去自由的地方？再者说，泾河龙王好歹也是个龙族大领导，八河都总管，司雨大龙神，咋能做这些七岁小儿的勾当？不过就是找些小鬼胡闹一通罢了，观音住的那个小庙里就有好几个吧？

    李世民进了鬼城，马上就有自己的亲兄弟李建成、李元吉来索命，旁边还有亲爹李渊看热闹。这爷仨的情报工作也太出色了，他们咋就知道今天李世民要来？难道他们天天站在城门口等着？不用多说，有上面的大领导事先关照过了。
    十位阎王见到李世民后轻飘飘一句话：“是我等将他送入轮藏，转生去了。”然后又是一句：“此一来已是对案明白，请返本还阳。”这一起龙命大案就这样判完了，十位法官参预的简易程序啊！
    地府领导安排李世民游览各处景点，又遇到了十八层地狱、枉死城，又一帮李世民的冤家对头前来闹事。他们咋就知道今天李世民要来？难道他们天天站在城门口等着？不用多说，有上面的大领导事先关照过了。

地府抓住李世民的心理阴影进行了卓有成效地恐吓，这些恐吓到底有没有作用？当然是有的，太有了。哪个封建皇帝手上没有一些人命？这也就是尉迟公所说的：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”其实皇帝们怕的不是鬼，他们是怕自己死了以后受惩罚。如果能有什么方法让自己既能杀人又能在死后不受惩罚，哪个皇帝不照办？地府给李世民开出的药方就是“崇佛”，只要你在大唐提倡信佛，按照佛派的要求来，经常举办水陆大会，自有人给你擦干净屁股，不用担心以后受惩罚。就这么简单？对，就这么简单！
李世民哪有不同意的道理？

    地府还引诱李世民写了一张借款条，一般来说写借款条都是当事人双方之间的事，一方直接给另一方保管。李世民写的这张借条却是留给了第三人保管，而且无论李世民还钱还是不还钱，这张借条永远都别想拿回来。谁能把地府的东西拿到阳世来？到李世民真能拿回这张借条的时候，拿回其实也没有什么意义了。换句话说，这张借条根本不是用来证明借款的，不过就是个李世民投靠地府的证据。地府的手段真是高明！
    不过李世民在地府一游时有一句话让人很不解：
    “朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”
    感谢神仙一般是说“重修庙宇、再塑金身”之类，李世民好歹也是一国之主，咋说了这么穷酸气的一句话？我猜测原因可能就是咱们常说的“大恩不言谢”。啥也别说了，只要让我重新做皇帝、安安稳稳地做皇帝，一切照您说的办。

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