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[煮酒论史]封神之权力游戏(封神是个局修订版)[第6页] |
| 作者:胡语A2019 |
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众仙和姜子牙，连忙出蓬，伏道迎接，那姜子牙更是俯伏口称：“弟子，愿老爷圣寿无疆！" 这一弟子，老爷的称呼，说明姜子牙当年在玉虚宫的身份；学生兼家奴。 在中国千万别小看家奴，这家奴也算是家人，所以姜子牙虽修行时间短，才四十行，在修真界不足为道，但属元始天尊身边人，这身份，十二仙不敢小视，惟有申公豹不服他。但不服又能如何，结果只能是悲剧。 元始天尊此来，一是为姜孒牙践行，封神之局，他已布下百年，如今终于到了收官阶段，姜子牙的目标是商纣，而他的目标则是通天教主及整个截教，所以他此行的目的二，借姜子牙拜将，集弟孒于此，做战前动员。 这阐教十二仙，在黄河阵中失去仙体，如不尽快恢复难以对抗截教，所以他此行带来了九转大还丹。 元始天尊来至芦蓬坐下，他先对十二仙言道；“尔等在黄河阵中失去仙体，这是你们该有劫数，但姜子牙东征，尚须尔等相助，现赐尔等九转大还丹，以助恢复功力”，言毕，令白鹤童子将大还丹分下。 接着他又对姜子牙言道；“你随我修道四十年，虽仙道难成，但此行东征，代我封神，其功盖千秋，将享人间富贵，子孙绵远，国祚延长，贫道今日特来饯你。”命白鹤童子取酒来酌了半杯，子牙跪接，一饮而尽。元始曰：“此一杯愿你成功扶圣主。又饮一杯，治国定无虞。又饮一杯，速速会诸侯。”子牙吃了三杯，又跪下。元始曰：“你又复跪者何说？”子牙曰：“蒙老爷天恩教育，使尚得拜将东征，弟子此行，不知吉凶如何，恳求指示？”天尊曰：“你此去并无他虞，你谨记一偈，自有验也。偈曰： ‘界牌开过诛仙阵，穿云关下受瘟癀；谨防达、兆、光、先、德，过了万仙身体康。’” 天尊此番话，暗示了收官之局，关键之役，其中包括了，诛仙阵和万仙阵，而这两阵，其实和姜子牙无关。这里的问题是，这元始天尊没有提到金鸡岭的孔宣，显然这孔宣是元始天尊计划外的一个意外。 元始天尊与姜子牙喝过践行酒后，即返驾回宫，留下众仙且说众仙来与子牙奉酒，各饮三杯。而子牙座下的阐教门人，也各寻师问前程。 姜子牙东征时其座下阐教门人分别是，楊戬，哪吒，金吒，木吒，李靖，雷震子，韦护，黄天化，土行孙，共九人， 这头七人，身份特殊，自然无虞，后来皆肉身成圣，成为神仙级，所谓即为仙又为神:是为神仙。这其中，杨戬为昊天上帝外娚，一出生已为半神，哪吒为灵珠子转世，一出生为半仙，此二人，己成为金刚不坏之身，番天印都打不动，其靠山，根行，已不让十二仙，所以其师也是牛逼很，杨戬师父玉鼎真人，对杨说道；“你比别人不同，修成八九玄中妙，任你纵横在世间。”这里与别人不同，指的不是八九玄功，而是指他的上帝外甥这个身份，那八九玄功，后来袁洪也修的，但还是该死而封神。 哪吒师父太乙真人，则说哪吒；“你汜水关前施道术，方显莲花是化身。”这莲花化身是太乙真人所赐，而哪吒后来在氾水关显三头八臂，这又是太乙真人之功。有这样强悍的师父，又有元始天尊的后台，这哪吒想不成圣都难，不仅如此，这个灵珠子转世还福及其兄，金木二吒，及其父李靖，都跟着沾光，由其是李靖，跟着度厄真人学道，但度厄真人见他与仙道无缘，差他下山求富贵，任纣之陈塘关总兵，而只因他生了哪吒，改变了命运，成了燃灯道人的弟子，这不仅与仙道接上缘，而且还肉身成圣，燃灯道人给他的偈语是；“你也比别人不同，肉身成圣超天境，久後灵山护法台”这李靖与别人比，有何处不同？无非一是哪吒父亲二。入燃灯的门。李靖自入周营以来，除了下山时用玲珑塔打死罗宣，此后鲜有出阵，论功劳，他是姜营阐教上述九位门人中，战功最次的，可以说是跟着姜子牙走到朝歌的。 中国传统中历来最讲究的福缘二字，封神之战中，三位有福之人，人中姜子牙，仙中云中子，徒中就数李靖了。 这姜子牙是元始天尊钦定的仙道无缘，当享人间极品富贵之人，但他人生之路历经坎坷，几经生死。可见这富贵之路之险，之难。他注定是这周家天下弄潮儿，他子孙绵远，而后世子孙，先有百里奚，辅佐秦穆公，将一个地处边唾贫困的秦国变成图霸中原的大国，后有吕不韦，护植赢政，灭六国，成为千古一帝，可以周室八百年，兴于姜氏，亡亦为姜氏。 而云中子，他非阐教在编弟子，他名为散仙，但与老子息息相关，而收的弟子雷震子，天降将星，天外来客，看似来历不明，却大有来头，这隐约于昊天上帝有关。这使得云中子身后有老子和昊天上帝两大靠山，如此他如何遭黄河阵之劫，他是在破了黄河阵，而对付闻仲时出现在西岐，引得十二仙好生羡慕，连称他为福德之仙。燃灯见了他也不敢怠慢，一个“请”字将他请上芦蓬。可见这云中子虽不是阐教入门弟子，而其地位，可在十二仙之上。师父如此，其弟子雷震孒定是来历不凡，云中孒曰之；“你两枚仙杏安天下，可保周家八百年。” 再说李靖，这李请虽说本事不大，但和其师燃灯一样识时务，懂厚黑，在权力场中，这样的人总是能得到最好的结果。他年青时在西昆仑度厄真人处学道，却多与截教中人来往，下山为官也亏截教的石矶娘娘的相助，赱了闻太师的门路才当上陈塘关总兵，而在陈塘关，他将自己的两个儿子，金吒，木吒分别送到阐教的文殊广法天尊，普贤真人处休道。可见他是在阐教两教押注。他的一生除被哪吒折腾。那官做不下去，不得不随燃灯门人之外，比之姜子牙顺当的多。原来与姜子牙一样仙道无缘，换了一个师父竟能肉身成圣。由此也可见这燃灯的地位，他虽在阐教中尊元始天尊为师，实为副教主的权力。他对李靖一句“久后灵山护法神”透露他也是这场封神之局的布局手，李靖，金木二吒，都是他的子，为曰后后灵山护法的李家军。而这面子，天尊也得给。 |
| 得读 |
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再说说韦护，其师道行天尊给的偈语；“你比众人不同，岂不知你历代多少修行客，独你全真第一人”，相比较，这全真第一人的确于众不同，下一个称的上全真的，大概是唐僧，他是如来的二弟子金蝉子转世历经十世仍为童身，可称全真，而这韦护本就是西方教护法神转世，当然称得上全真第一人，如此根行，当然是封神榜上无名。 如此，剩下黄天化，土行孙，这二人，当黄天化问其师清虚道德真君，此行吉凶，此时的道德真君已知黄天化是封神榜上有名人，但不可明说，只得念一偈，听凭天命； “逢高不可战，遇能急速回；金头鸡上看，蜂拥便知机。止为功为首，千载姓名题；若不知时务，防身有难危。” 其实这道德真君，说的很明白了，这黄天化就是死于金鸣岭高继能之手，他是姜子牙东征，一开战死的第一位阐教门人。 相比较，道德真君恐黄天化不服，是有道理，这黄天化自下山以来，可谓少年英雄，功勋卓著，那魔家四将就死于他手，且每次阵战，他都是争先出阵，如论功劳，比之李靖，金木二吒等他如何不能肉身成圣？ 商周封神之战牵涉到两个权力场的权力分配，一个是地上凡间权力分配，一个是天上神界的权力分配 昊天上帝命封神上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。共编成叁百六十五位成神。 在元始天尊主持的封神榜单中，虽然截占多数，但相关重要岗位的正神不能都给截教，因此，元始天尊将这三山五岳的正神之位，分配给，阐周营之人。其中最有份量的就是三山正神丙灵公和五岳之首东岳泰山大齐仁圣大帝之职，而这两职分别授以黄天化，黄飞虎父子。这二职可以说是三百六十五位正神中，香火最旺，极其受世人推崇的神祗。 因此，黄飞虎和黄天化之死而封神，任这二职实质是对他们，在这场封神之战中功劳的一种奖励。从姜子牙阵营中看，也惟有这二人，够分量任此神职。 不过这黄天化死的是早些了，使得世人有这少年英雄，出师未捷身先死，常使英雄泪满襟之感。 商周，封神之战中有两个家庭很特殊，一，是李靖一家四人肉身成圣，二是黄飞虎一家满门忠烈，死后封神。如论功绩，李靖一家，除哪吒外，其余三人难和黄飞虎黄天化相比。熊而也就因为哪吒的存在，这二家背后的靠山不一样，导致结果不同。在中国权力场中，关係才是最重要的。 黄天化命是如此，那土行孙更不待说，他本惧留孙游历西方世界带回的一个西方矮人族的一个孤儿，在讲究个人形象的阐教中，他那矮小，猥琐形象，自然不受待见，其师惧留孙给出的偈语；“地行道术说能通，莫为贪嗔错用功；撺出一獐咬一口，崖前猛兽带长红。” 这土行孙后他还进得关，死於张奎之手。后被姜子牙封为土府星君，不过他并未上天任职，而是留下地下，成为众土地的祖师爷。池算是一门祖师。 |
| 待续 |
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第三篇，反击 送走了阐教众仙，姜子牙来到相府，点兵布将，准备东征。 继周武王即位以来十三年来姜子牙率众门人打败了商纣伐西共三十六路，通过招降纳叛，现在东征，可谓之兵将广。姜子牙相府点兵六十万，而将领则由三部组成， 第一部份，阐教九徒，他们分别是，杨戢，哪吒，金吒，木吒，李靖，黄天化，土行孙，雷震子，韦护 第二部份；归降将佐 邓九公、郑伦，太鸾、邓秀、赵升、孙焰红、晁田、晁雷、洪锦、季康、苏护、苏全忠、赵丙、孙子羽。 这其中，郑伦，洪绵为修道之士。 第三部份，周之本部人马； 黄飞虎、黄虎彪、黄飞豹、黄明、周纪、龙环、吴谦、黄天爵、黄天祥、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公。南宫 、武吉。 四贤八俊：周公旦、召公 、毕公高、毛公遂、伯达、伯叔夜、叔夏、仲突、仲忽、季随、姬叔度、姬叔坤、姬叔康、姬叔正、姬叔启、姬叔但、姬叔元、姬叔忠、姬叔廉、姬叔德、姬叔美、姬叔奇、姬叔顺、姬叔平、姬叔广、姬叔智、姬叔勇、姬叔敬、姬叔崇、姬叔安。 这部份，可以说，以黄家军和周家军为主，黄飞虎一门出将达九人， 而周文王生有九十九子，加上雷震子共百子，有三十六殿下习武。因纣王屡征西岐，阵亡十六位。这正是，打架亲兄弟，上阵父子兵。如此阵容，就是殷商全盛期也是不可比。 还有女将二员：龙吉公主、邓婵玉。 这龙吉公主为上天神女下凡，如今进入人间的编制，对她来说并非吉兆 姜子牙端坐在相府案前，手捻着胡须，踌躇满志，想当年，朝歌城中卖面相面，好不容易当了个下大夫，还被逼得跳楼逃生，如今已贵为相父，三军大元师，统兵六十万，剑指朝歌城。如今他升帐点将，令，南宫，武吉，哪吒，黄天化，为先行官，令；杨戬，土行孙，郑伦为三军督粮官。 先行官中，南宫适为西岐第一猛将，武吉为姜孒牙的徒弟，而哪吒，黄天化阐教弟子，修士之士，这一武一道，武道配合，这是一个理想的搭配，都没想到的是那黄天化却是姜子牙东征第一位战死的将军，他三岁，被清虚道德真人偷上山，之所以说偷，是因为那道德真人，收他上山并未知会黄飞虎。上山学艺十年，才下山见父，同在姜营中效力，每战他必争先上阵，却没曾想，东征第一役，金鸡岭就死于非命，身前未享富贵，死后封三山正神丙灵公，世受香火。 ，督粮官的三位，杨戬，土行孙，郑伦，前二位阐教门人，杨戬不消说其修为堪比正仙，而土行孙可说，那地行术颇有特色，他也是一个爱热闹的主，有架打，必上阵。郑伦为度厄真人的弟子哼气拿人，有勇有谋，这三人作为督粮官，放到后方，是否适才其用，已现在周军姜子牙的实力，作为进攻方，这后方运粮事宜，换作他人是否更好？ 这或许说明姜子牙用人是否过于谨慎？当年俗话说，兵马未动，粮草先行，这六十万大军的粮草非同小可，大意不得。但是否要全用修道之士为督粮官，这样，显然减弱了一线战场上的实力。那黄天化之死，与此不无关係。 阐教九徒，姜子牙分配了四人工作，剩下李靖，金木二吒，韦护，需震子，即随姜子牙左右，这五人甚少主动出战，他们实际成了姜子牙个人保镖。 再说姜子牙点兵排将后，令黄飞虎，邓九公，洪锦，领兵演阵，这三人原本商纣之大将，现为周之所用，凡能取天下者，无不招降纳叛，取天下之才为己用，从这个角度下讲，纣王之亡非亡于周，而亡于己，多行不义，众叛亲离，焉能不亡。 翌曰，姜子牙兵马演练精熟，粮草一应具备，他上奏武王，请武王亲征坐镇，而他披甲挂帅，率六十兵马，浩浩荡荡，兵出歧山，直指金鸡岭，开始东征之旅。 |
| 姜子牙将龙吉公主划入周营体制内，而他的那些阐教门人，一个都未算在体制内编制，这对龙吉公主来说并非吉北，她出生于上帝之家，如何说根行不深，为何不能入仙道？这如果不是昊天上帝的意思，那么元始天尊的能量也太大了，上帝的人，他也敢动。应该说，元始天尊的后台是鸿钓老祖，这昊天上帝虽能位尊，但实力有限，要建上天的秩序，不得不倚仗闸教，但也是要付出代价的。 |
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一，孔宣 姜子牙带兵来到金鸡岭，忽闻哨探来报；“前有商朝大队人马，驻在岭上。”原来纣王得知张山李锦兵败身亡，姜子牙三月十五登台拜将，欲带兵东征，急令三山关总兵孔宣，带兵十万镇守金鸡岭阻止姜子牙。 金鸡岭是商周分界线过了，金鸡岭以东为商，以西为周，所以金鸡岭是个咽喉要地，所以对于纣王派兵把守金鸡岭，姜子牙并不感到意外，但这金鸡岭的守将孔宣却是个意外，这不仅姜子牙意外，对元始天尊也是个意外。 在天尊的棋局中，应该没有孔宣这颗子。这孔宣是谁？他虽为商纣朝廷命官，可他的道行却在众仙之上，而在元始天尊的神仙谱中却没有这个人，连燃灯都不知他出身何地。可以说他比陆压道人还神密。所以在元始天尊给姜子牙的偈语；“界牌开过诛仙阵，穿云关下受瘟癀；谨防达、兆、光、先、德，过了万仙身体康。』” 这里提到殊仙阵，瘟癀阵，万仙阵，这是姜子牙东征遇到的三大关，其中，殊仙，万仙两阵没姜子牙什么事，而这:瘟癀阵，提到潼关守将余化龙的五子，提醒子牙谨防。而这孔宣之厉害，圣人之下无敌手，却没有提到，可见这孔宣是，元始天尊棋局中横空出现的棋子，孔宣非截教门人，这子肯定不是通天教主下的，那么是谁下的？下子之人用心之深远，这子早早地就布下，且在关键之时出现在关键之处。 孔宣见姜子牙兵到，当即派部将陈庚前去周营挑战，结果死于黄天化的火龙標下。对于陈庚之死，孔宣，竟说道；“陈庚自己无能，死不足惜。”如此无情，他不怕已军寒心？但孔宣亳不在意，他不在乎，战事的胜负，而在于，只要给姜子牙带来麻烦，让姜子牙知道，不要以为，这天下只有阐截两教，须知这天外还有天。 次曰，他又派出部将孙合挑战周营，结果死于武吉的回马枪。第三战他派出高继能，这高继能正是黄天化的杀星，清虚道德天君给黄天化的偈语中，“逢高不可战，遇能急速回，”这高和能指的就是高继能。 战争游戏。讲究的是知彼知已方能百战不殆，姜子牙之所以能战胜商纣不断派来的讨伐之军，其原因之一，其营中原商纣归将如黄飞虎，邓九公等提供有关信息，而这回，有关孔宣之军的信息，他却一无所知，众多商营降将，对孔宣之能也一无所知，这正是此番战事他被动所在。 这高继能挑战周营，姜子牙派出哪吒应战。 虽然己连损二将，这高继能却十分自信，他见到哪吒大笑道；“闻你道术过人，一般今日也会得着你。”哪吒：“你且通名来，功劳簿上好记你的首级。”这高继能闻之大怒，也不答话，使开枪分心刺来；哪吒火尖枪急速忙迎，轮马盘旋，双枪齐举。战不及数合，高继能拨枪就走，可哪吒甚是机灵，想这厮，未打几合，就赱，可能有什么妖术，须先下手为强，随手取乾坤圈望空中祭起，高继能的蜈蜂袋未及开放来。不意哪吒的圈来得快，一圈正打中肩窝，伏鞍而逃。 这哪吒的乾坤圈，有意思，总是打偏，打在对手的肩窝，而不是头上，只有那位倒霉的东海龙王三太子。这是何估？ 问题就在于此时这高继能还不能死，所以当哪吒扔出乾坤圈时，有股气流冲来，使得乾坤圈失了准头，虽然打不死对方，但这皮肉苦还是要受。 应该说这一仗，哪吒得胜，但却不知这败将的姓名，正是这一点埋下黄天化之死的伏笔。 孔宣连败三场，决定亲自会会姜子牙，次曰，孔宣命中军点炮，自领大队人马，亲临阵前：坐名要见子牙。子牙骑着四不象，身前四位先行官，身后众门徒紧随，来到阵前观看孔宣，只见孔宣，一身黄金盔甲，手提一柄大刀，跨下一匹红马，气宇轩昂，更为诧异是他背后五道光华，按青、黄、赤、白、黑，这令子牙疑惑；这是个什么东东？这非妖，非仙，非道，会有何怪异妖术。 这子牙心中正在嘀咕，那么孔宣说话了；“来者，可是姜尚” 子牙答道；“然也” 孔宣和姜子牙的对话自然是话不投机，这边奉纣王之旨讨逆，而那边是奉天命伐无道昏君，对话只能激已愤怒。 果然这三句话不对味，这孔宣就愤而提刀直扑子牙，子牙的身后闪出洪锦， 大呼：“孔宣不得无礼，吾来也！” 原来这孔宣正是洪锦奉旨伐西时的交代官，这二人正是三山关的前后任。但问题是这洪镜对孔宣却是知之甚少，否则他也不会主动迎战孔宣。 这孔宣一见洪锦便大骂：“逆贼！你还敢来见我？”洪锦：“天下八百诸侯，俱已归周；料你一个忠臣，也不能济得甚事。”孔宣大怒，摇枪直取；二马交兵，未及数合，洪锦将旗门遁往下一戳，把刀往下一分，那旗化为一门，洪锦方欲进门。孔宣大笑曰：“米粒之珠，有何光彩？”孔宣兜回马，把左边黄光往下一刷，将洪锦刷去，毫无影响，就如沙灰投入大海之中，止见一匹空马。子牙左右大小将官，俱目瞪口呆；孔宣复纵马来取子牙，子牙手中剑急架相迎。傍有邓九公走马来助阵，子牙大战十五六合；子牙祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水。子牙大惊，忙传令鸣金，两边各归营寨。 姜子牙这才方知碰到大敌，洪锦的奇门遁，在孔宣的五色光前不值一提。而打神鞭更是对孔宣无效，因为他非封神榜上人。但他仍然心有不甘，心想，不若乘孔宣得胜，今夜去劫他的营：且胜他一阵，再作区处。 |
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姜子牙令； 哪吒劫孔宣的大辕门，黄天化劫孔宣左营，雷震子劫孔宣右营，姜子牙目的是，先挫动孔宣军威，然後用计破他，如此必能成功。但他没有真正认识到孔宣的势力，他这劫营计划，正送了黄天化的性命。 再说孔宣孔宣得胜进营，将後面五色光华一抖，只见洪锦昏迷，睡於地下；孔宣吩咐左右，将洪锦监在後营。收了打神鞭，正欲退後营，只见一阵大风，将帅旗连卷三四卷；孔宣大惊，掏指一算，早已知其就 。忙唤高继能吩咐：“你在左营门埋伏；周信，你在右营门埋伏。今夜姜子牙要来劫吾营寨，吾正要他来，只可惜姜尚不曾亲来！” 问题是这大风来的可疑，这实际上意味，有个强大的力量向孔宣预警？ 这个力量来自那里？孔宣非阐，非截，且知其底细人甚少，从最终的结局来看，西方教的可能性最大。 这夜二更，姜子牙兵分三路，夜袭商营，中路，哪吒直扑，孔宣中营，那孔宣早有准备，见哪吒大笑道；“哪吒你今番劫营，定然遭擒，再休想前番取胜也。”哪吒也不知孔宣的利害，举枪刺向孔宣，两人杀在中军，难解离分。雷震子飞在空中，冲开右营，周信大战雷震子。雷震子展动风雷二翅，飞在空中，是上三路，又是夤夜间，观看不甚明白。周信被雷震子一棍刷将下来，正中顶门，打得脑浆迸出，死於非命。雷震子飞至中营，见哪吒大战孔宣，雷震子大喝一声，如霹雳交加。孔宣将黄光望上一撒，先拿了雷震子；哪吒见如此利害，方欲抽身，又被孔宣把白光一刷，连哪吒刷去，不知去向。 再说黄天化，攻入左营遇上了高继能，正应上清虚道德真君的偈语，可问题是黄天化根本不知他将近战的是高继能，夜间作战是遭遇战，不象白曰对战，先来个“。来将通名”再打，这夜袭劫营，是碰到谁，就打谁，讲的是狠，快。那雷震子打周兴，就是如此，天上忽然掉下一棍子，那周兴死都不知道是如何死，甚至不知道死于何人之手。 那黄天化也是如此，暗夜交兵，互不答话。麟马相交，枪锤并举；黄天化两柄锤，只打得枪尖生烈焰，杀气透心寒。二将乃是夜战，况黄天化两柄锤似流星不落地，来往不沾尘，高继能见如此利害，掩一枪拨马就走。黄天化催开玉麒麟赶来，高继能展开蜈蜂袋，也是黄天化命该如此，那蜈蜂卷将来，成堆成团而至，似飞蝗一般。黄天化用两柄锤遮挡，不防蜈蜂把玉麒麟的眼，叮了一口，那麒麟叫了一声，使蹄站立，前蹄直竖。黄天化坐不住鞍鞒，撞下地来；早被高继能一枪，正中胁下，死於非命，一道灵魂，往封神台去了。 这一仗是姜子牙自张桂芳伐西征战以来，败的最惨的一次，派出劫营的三将，一个战死，两个被俘，可以说全军复没。这个败战，姜子牙当负主要责任。 或许姜子牙自破三十六路伐西围剿，认为商纣己无能征惯战之将，所以当他遭遇孔宣阻击之时，他对其对手底细并未向以往一样打探了解，实际上，洪锦和孔宣正是三山关前后任总兵，这孔宣隐藏之深，洪锦未必了解，而高继能，洪锦应是有所知道才是，但姜子牙却未向洪锦打探。当然这洪锦也不知孔宣之能，竟在孔宣面前使出奇门遁，可谓之丢人现眼。 如此对其对手不明的状况下，贸然劫营，当然无法做出针对性，试想如雷震子和黄天化对调位置，这雷震子趁夜黑风高，从天而降自上而下一棒，那高继能不也和周兴一样？ 当然，更为关键地是姜子牙还未充分认识到孔宣之厉害，这次劫营，不要说孔宣得到预警，即便没有预警，派去劫营三将碰到孔宣也是有来无回。 黄天化之死，哪吒，雷震子不知所踪，传回周营，姜子牙闻之大惊，而黄飞虎闻之大哭；“天化苦死！不能取商朝尺寸之土，要你奇才无用！”天化众兄弟，叔叔等无不落泪，惟有南宫适将军还算冷静，一旁劝道；“南宫 曰：“黄将军不必如此，令郎为国捐躯，万年垂於青史；方今高继能有左道蜈蜂之术，将军何不请崇城崇黑虎来？他有神鹰，能制此术。”这黄飞虎一听；是啊，天化已死，哭何用，惟亲刃仇人，可慰天化之灵，于是他上帐来见子牙：“末将往崇城去请祟黑虎来破此贼，以泄吾儿子之恨。”子牙见黄飞虎这等悲切，即许之。黄飞虎离了行营，迳往崇城大道而来。黄飞虎这一去引来了五岳聚首。 在元始天尊的棋局中，凡与封神相关之人皆是棋子，这黄天化之死是预定的， 在天尊的封神榜中，三山五岳正神的关键神职，必须安排自己人，而黄天化为三山正神，其父黄飞虎，为东岳泰山正神，只有黄天化的死，才能使其父黄飞虎引出远在崇城的五岳聚首。 这黄飞虎奔往崇城，一路上晓行夜住 在一处叫"飞凤山"的山凹中见到了闻聘，崔英，蒋雄，这三人分别是封神榜上的西岳，中岳和北岳，这三人一见那五色神牛，便知来者为武成王黄飞虎。这三人虽然在此处占山为王，但与黄飞虎一见如故，当黄飞虎表明，他此行欲去崇城请崇黑虎，同往金鸡岭共破高继能，为吾子报仇。那崔英当即言道；“大王权且在小寨草榻一宿，明日俺弟兄三人同大王一往；料崇君侯是来协助，我等兄弟也一道前去，共破孔宣。” 于是这五岳，齐聚崇城，他们是命定五岳之神，自然意气相投，崇候虎，当即交待世子崇应鸾操练三军，待他和黄飞虎等破了孔宣，再回来来进兵陈塘关。但这五岳一旦聚首，就注定生死与共。在元始天尊的棋局中，他们虽不同曰生，但却同日死。 |
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黄飞骑着五色神牛，立在商营前，短短数日他须发白了许多，此刻崇黑虎，骑着火眼金睛兽来到他身旁说道；“兄长不必过于伤悲，今日我等定斩那厮，为侄报仇” 黄飞虎点了点头，回头一看，只见闻聘，崔英，蒋雄并排站在身后，他心中一热，想真是不虚崇城之行，交了四位兄弟。他强忍心中之情，拱手道；“诸兄之情，黄飞虎铭记在心，大恩不言谢，黄飞虎今后与诸兄共进退，同生死。”言毕他转过身面对商营大声叫煮；"请高继能出来答话。 这高继能自杀了黄天化，信心爆棚，一听说营外黄飞虎叫阵，他心想黄天化都杀了，几个老傢伙更不是对手，同他报过孔宣后就提枪出营。 这仇人相见分外眼红，高继能一出营，就被五岳围住，这高继能也好生了得一根枪左遮右挡，好一场撕杀，但战了多时，终究是双拳难抵四手，于是乎他朝虚刺一枪，乘空跳出圈子就走，五岳随后赶来，高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂遮天映日，那黄飞虎见高继能拿出蜈蜂袋，知其历害，急忙勒住神牛，身旁的崇黑虎言道；“不妨。不可着惊，有吾在此。”忙把背後一红葫芦顶揭开了， 边一阵黑烟冒出，烟隐有千只铁嘴神鹰。这神鹰尖嘴似金针，片刻功夫，将蜈蜂吃个干净，哪高继能一看不好，道术被破，转身再逃，谁知黄飞虎五色神牛跳的快，瞬间追上，一枪将高继能刺于马下。黄飞虎丧子之仇得报，胸中一口恶气方出，一声长啸，响彻云宵。 这五岳连手终斩了高继能，返回，来到营，只见孔宣挡在前面。 这孔宣有意思，对自已的部将生死，他毫不在乎，见五岳围殴高继能，他在旁观战，也不插手，直到高继能战死，他才出场，拦住五岳回营去路，五将见孔宣来至，黄飞虎骂道：“孔宣！你不识天时，真乃匹夫也！”孔宣笑曰：“我也不对你这等草木之辈讲闲话；你且不要走，放马来！”把刀一晃直取，五岳一下围住孔宣，一场车轮大战展开。 孔宣见这五员大将，兵器来得甚是凶猛，若不下手，反为他所算。把背後五道光华往下一晃，五员战将一去，毫无踪影，只剩得五骑归营。姜子牙一见，大惊，这是个什么东西？虽然杀了高继能，倒又折五将，且按兵不动。 其实杀高继能，根本用不崇黑虎的乌鸦，他帐下几位门人的法宝均可要高继能的命，两军交战，先下手为強，哪吒对高继能不就如此，不过那乾坤圈威力有限，如果换了韦护的降麾杵，木吒的吴钩剑，金吒循龙栓，李靖铃珑塔，高继能能有命？这孔宣就不同了，此人什么来路，什么法宝，皆不知，与之交战之將都是莫名奇妙地失踪。此时的姜子牙真觉得有一丝恐惧，这是他自出道以来所未有的。 这孔宣得胜回营 把神光一抖只见五将跌下，照前昏迷，吩咐左右监在後营。孔宣见左右并无一将，也不来请战，也不向朝廷回报请将，只身一人只阻住咽喉总路，周兵如何过去得？这真是一夫挡关，万夫莫开。 两战下来，姜子连折八将，这仗打得措手无策，呆坐帐内，此时杨戬督粮归营，姜子牙急忙传令楊戬入帐。子牙把黄天化死了，并擒拿了许多将官的事，说了一遍。榻戬听得黄天化已死，痛心不已，这同门兄弟，同道中人，一道并肩征战十余年，如今刚一东征，还未出境就阴阳两隔，如何能令人不痛。杨戬大声道；“元帅！明日亲临阵前，待弟子看他是什麽东西作怪，必以法治之。”姜子牙思来，也只有如此，好在，杨戬有照妖鉴在，不曾送上终南山去。 |
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关于金鸡岭之战。有两位大神在关注，一是西方教的准提道人。按他说法，这孔宣与西方有缘，二是元始天尊，金鸡岭遇阻击，他不意外，而孔宣却是他意外，在他的众神，众仙谱中没有孔宣这个人，不过他从这五色神光看出点瑞倪，而孔宣的五色神光的威力更使他震惊，更使他意外的是姜子牙，这个废柴竟不顾众多阐教第三代弟子被擒，竟想撤兵，这不是要坏他的大计吗？更重要地是可以看这姜子牙薄情寡义，关键时刻，竟不顾为他拼命的弟子的性命想一走了之。看来有必要再给姜子牙一些处罚，由此埋下姜子牙后来还有一死之难。 服下当务之急一是阻止姜子牙的撒兵，二是要再试试孔宣的能力。 以孔宣的五色神光威力，阐教十二仙不是对手，更不用说这十二仙黄河阵中失去仙体，因此，元始天尊先后派出陆压和燃灯道人，从能力上讲，这二仙可说是大罗金仙的试金石。 陆压的驾光飞行为五遁要快的多，所以他先燃灯道人而到周营。 这陆压到时，这子牙正打包行装，准备撤景，陆压连忙喊住；“你如何敢撤兵啊？你这一走，那些被擒的门人必死，且坏了天数，千万不可。”姜子牙一听，知自已差点坏了大事，但他还是说道；“不知怎么办，那孔宣太厉害，那五色神光可比混元金斗还凶，我可打不过。”陆压言道；“亏你在元始天尊门下四十年，岂不知天意不可违，大抵天生大法之人，自有大法之人可治。今若退兵，使被擒之将，俱无回生之日。” 这陆压也是厉害，他还未见到孔宣，先以算到孔宣是天生大法之人。于是他对子牙说道；“明曰我去会会他，我治不了他总有治他之人出现。”这陆压，从法力上讲，比之圣人差上一筹，但从洞察先机上讲，已入大罗金仙境界，如此才能成为后来的地仙之祖镇元子。 次日，孔宣又上门挑战，陆压出迎， 见孔宣全装甲胄，陆压问道：“将军乃是孔宣？” 孔宣：“然也。” 陆压：“足下既为大将，岂不知天时人事；今纣王无道，天下分崩，愿共伐独夫，足下以一人欲挽回天意耶？甲子之期，乃灭纣之日，你如何阻得住？倘有高明之士出来，足下一旦失手，那时悔之晚矣。” 这陆压的说道颇为客气，他知其是天生大法之人，自已未必是对手，他先言明天意不可违之理，再提醒孔宣，我可能治不了你，但一定会有高明之士来治你。到时你会悔之唤矣。 这孔宣识得杨戬却不识陆压，他心想那来得荒野村夫，敢出大言，他连对方的姓名都不问，他笑道；“料你不过草木愚夫，识得甚麽天时人事？”把刀一晃，来取陆压。陆压手中剑急架忙迎，步马相交，未及五六合，陆压欲放斩仙飞刀，只见孔宣将五色神光，望陆压撒来。陆压知神光利害，化作长虹而走。 这也是陆压厉害之处，打不过，却逃得掉，这好比轻功历害的武林高手，他若要走，谁也拦不住。 要说陆压的斩仙飞刀。可以说是天下最猛的利器，它好比现代的激光制导，任谁一旦被那葫芦发出的光速锁定就逃不掉，但与孔宣的五色神光比，这飞刀操作起来是要时间的，而孔宣的五色神光，只要身体一抖，神光即出，饶是这陆压可化长虹而走，换上别人，即便燃灯也未必赱得掉。 进得营来，对子牙曰：“果是利害，这傢伙不人，是方外之物，天地之灵，只是看不出是何神异，竟不可解；贫道只得化长虹走来，再作商议。” 那孔宣见陆压走了，也甚是恼怒，不肯回去，在辕门外大呼，只要姜尚出来见我，以决雌雄；不可难为三军，苦於此地。”左右报入中军，其实子牙有杏黄旗也不惧五色神光，只是他己被打怕了，更是见陆压都不行，他那敢再出去。孔宣在辕门又大呼曰：“姜尚有元帅之名，无元帅之行；畏刀避剑，岂是丈夫所为？”正在辕门百般辱骂。这时的姜子牙，只能是大丈夫说不出就不出。 此时正好第二督粮土行孙督粮回营，见孔宣正在辕门外大声叫骂姜子牙，心下大怒道：“这匹夫焉敢如此藐视元帅？”土行孙大骂：“逆贼是谁，敢如此无礼？”孔宣抬头，见一矮子，提条铁棍，身高不过三四尺长。孔宣笑曰：“你是个甚麽东西，也来说话？”土行孙也不答话，滚到孔宣的马足下来，毕棍就打，孔宣轮刀来架；土行孙身子伶俐，左右窜跳，三五合，孔宣甚是费力。土行孙见孔宣如此转折，随跳步纵出圈子，诱之曰：“孔宣你在马上，不好交兵；你下马来，与你见个彼此。吾定要拿你，方知吾的手段。”孔宣原不把土行孙放在眼 ，便以此为实，想道这匹夫合该死，不要讲刀砍他，只是一脚，也跌做两段。孔宣曰：“吾下马来与你战，看你如何？” 孔宣下得马来，谁知这土行孙身材矮小，甚是灵活，他在孔宣的腿档之下钻来钻去，孔宣的剑够不着他，却被土行孙的铁根，左一下，右一下，打得哇哇叫，孔宣急了，忙把五色神光，往下撒来；土行孙见五色光华，来得疾速神异，知道利害，忙把身子一扭，就不见了。孔宣见落了空，甚是诧异，忙看地下四处寻找，不防一旁观战邓婵玉发手打来一石，喝曰：“逆贼看石！”孔宣听响，及至抬头时，已是打伤面门，哎呀一声，双手掩面，转身就走。婵玉乘机又是一石，正中项颈，着实带了重伤，逃回行营。土行孙夫妻二人大喜，进营见子牙，姜子牙甚是感叹，上次靠邓婵玉，和龙云公主伤了孔宣，这次又是靠土行孙邓婵玉夫妇挽回一点颜面。说起来，这土行孙虽其貌不扬，身材矮小，但其见识比李靖金木二吒高咱许多，他一见那五色神光就知厉害，身子一扭钻地去了。如果稍犹豫，就被神光刷去，如此看来姜子牙任他为第二督粮官这个重要岗位是有道理的。 |
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应该说土行孙和邓婵玉在一起是绝配，土行孙身材矮小，又是步战，与之交战对手必须低头方能交手，由此就给邓婵王带来机会，她屡屡发石得手，就在与此， 再说孔宣回到营中，这孔宣大战金鸡岭可说战果赫然，连杨戬，陆压都只有逃，不想连挨一个女人三石，他心中甚为恼怒，视为耻辱，次曰，他又出营，上马只要发石的女将，以报三石之仇。 姜子牙曾言道，临军对阵，怕的是一道二女，，有这二者出现，非妖即邪，难缠得很。所以他此次一出征就提醒众将，谨防对方有道术精奇之士，可不曾想，这还未出关就遇到了。 面对孔宣叫阵，姜子牙对邓婵玉说道；“你不可出去，你发石打过他三次，他岂肯善与你干休？你今出去，必有不利。”一旁土行孙言道；“娘子，元帅说得是，你己打了他三次够了，不要与他一般见识，让他恼去吧”众人闻之哈哈大笑。随即姜子牙令人挂出免战牌，孔宣见怒气不息而回。 这时，燃灯道人到了，这燃灯道人一到，自信满满，他对姜子牙言道；“孔宣之事我己尽知，吾今曰来就是要会会他。”子牙传令：“去了免战牌。”孔宣知去了免战牌，忙上马提刀，至辕门请战。燃灯飘然而出，孔宣知是燃灯道人，笑道：“燃灯道人你是清净闲人，吾知你道行甚深，何苦也来惹此红尘之祸？”燃灯：“你既知我道行甚深，你便当倒戈投顺，同周王进五关，以伐独夫；如何执迷不悟，尚敢支吾也？”孔宣大笑：“我不遇知音，不发言语，你说你道行深高，你也不知我的根脚，听我道来： “‘混沌初开吾出世，两仪太极任搜求；如今了却生生理，不向三乘妙 游。’” 这口气大的吓人，混沌出开时出世，比燃灯的资格还老，燃灯当然寻思不来，不知此人是何物得道。此时燃灯不敢再在孔宣前摆老资格他言道；“你既知兴亡，深通玄理，如何天命不知，尚兀自逆天耶？” 燃灯不知道，孔宣是方外之物，天地之灵，他即然不在封神榜单。说明他非封神榜中人，且又非阐，非截，燃灯所说的天命岂能约束得他。元始天尊给姜子牙偈语都没有提孔宣，就说明孔宣是天命之外的生命体，他岂在乎燃灯所说的天命，于是孔宣道：“此是你等惑众之言，岂有天位已定，而反以叛逆为止之理？” 燃灯一听怒’：“你这孽障！你自恃强梁，口出大言，毫无思忖，必有噬脐之悔！” 话说到如此，只有打了，于是孔宣，将刀一摆，就来战燃灯，燃灯持剑架住，这一仗，孔宣的神光先收燃灯的定海珠 再说他的金钵盂。燃灯大惊呼：“门人何在？”只听半空中一阵大风飞来，内现一只大鹏 来了。孔宣见大鹏飞至，忙把顶上盔挺了一挺，有一道红光直冲牛斗横在空中，燃灯道人仔细定眼，以慧眼视之，看不明白，只听见空中有天崩地塌之声；有两个时辰，只听得一声响亮，把大鹏 打下尘埃。孔宣忙催开马，把神光来撒燃灯，燃灯借看一道祥光，自回本营， 这孔宣的五色神光，无物不收，却收不了这大鹏，尤其这五色神光所收之人，都呈昏迷状态，即如同被吸进混元金斗后，昏昏沉沉失去战斗力，而这大鹏不同，竞能在神光中与孔宣大战近两个时辰，这相当于4个小时，最终孔宣虽胜，但却带不走，只能打出神光。 这大鹏正是燃灯耍计收的羽翼仙。这羽翼仙现出本身威力更猛，他进入神光不但未昏迷，且还和孔宣打了近四个小时，虽不能胜，但能全身而退。这点燃灯，陆压是不可比的，如今归燃灯门下，有了这只大鸟，再加上定海珠，在这场封神众仙太战中，燃灯想不升级都不行。燃灯面对混元金斗，金绞剪只是驾土遁而逃，而这次可驾祥光而走，就说明他的道行更进了一层。 燃灯回到营中，羽翼仙也跟着进入帐中，燃灯问 道：“孔宣是甚麽东西得道？”大鹏 ：“弟子在空中，只见五色祥云，护住他身子；也像有两翅之形，但不知是何鸟？”这是大鹏与孔宣贴身肉搏，判断的结果，只是在五色祥云护着，他看不清孔宣究意是何鸟。 他们正议着，军政司来报：“有一道人至辕门求见。一旁的陆压笑道；“治他的大法之人来了。”姜子牙和燃灯等众人连忙起身至辕门迎接。 来者正是西方教的准提道人。 |
| 一步步走下岭，进了子牙大营。准提道人曰：“贫道不下来了。”欲别子牙，子牙曰：“老师大法无边。孔宣将吾许多门人诸将，不知放在何地？”准提问孔宣曰：“道友！今日已归正果，当还子牙众将门人。”孔雀应曰：“俱监在行营後。”准提道人对子牙说道，“别了。”把孔雀一拍，只见孔雀二翅飞腾，有五色祥云，紫雾盘旋，迳往西方去了。 |
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应该说西方教的准提道人，也在关注这场金鸡岭之战，他不是对孔宣的法力没有信心，而是当心阐教的阴招，之前的马元就是中了文殊的阴招，若不是他赶到及时，这马元就成了文殊剑下之亡魂。而那羽翼仙更是中了燃灯圈套，不得不成为燃灯的门人兼座驾。此外，准提更当心的是燃灯背后的大佬，若燃灯治不了孔宣，那么元始天尊，老子就可能出面，这样这孔宣就成了这二圣的有缘人。所以这燃灯前脚到，他后脚就赶来了。 准提一见燃灯，就显得很高兴，他喜道；“道友请了”，显得他早知燃灯，他大概也已将燃灯看成他西方教的有缘人，但这应之后数百年的事，这燃灯后来入西方为释迦授业之师，尊为燃灯古佛，皆由今日与准提一会之缘。 不过此时燃灯似乎不认识准提，因此问道；“道兄从何处来？”道人：“吾从西方来，西方教下准提，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来度彼。”燃灯闻之大喜；“久闻西方乃极乐之乡，大法行教，莲花现相，舍利耀光，真乃高明之客。”准提又说道：“这孔宣得道，根行深重，与吾西方有缘，故特来收之。” 这在商朝为官的孔宣，连元始天尊都不甚了解，而远在西方之外的准提却甚是了解，这岂止是孔宣与西方有缘，孔宣这颗天外之子，就是准提布下的，它似乎在提醒天尊你那封神大业没我不行。 这准提道人，在广城子到西方借青莲宝色旗，就说过，欲传教东南，须结交东南大教，实际上，他早早就在东南布局。作为西方教是封神的局外人，他不好直接插手阐截之争，于是乎布下马元，孔宣这两枚棋子，关键时刻发挥作用，而这铃是他系下的，但由他来解如此就有?结交阐教的投名状。 这些元始天尊如何不知，但他要借封神之机全灭截教，仅凭自身力量不够，须要强援，因此对西方教准提所为，也睁一眼闭一眼，这也是他须要付出的代价。权力不能独揽，要与人分享，尤其让截教独享权力，不如日后的佛道的合作分享。因此我们说，这元始天尊不仅道行高，还有着政客般的精明算计。所以曰后的道教三清，论法力，他最低，但却能为尊。 这准提说明来意后，就出营会孔宣，他来到孔宣营前大呼；“请孔宣答话！”少时孔宣出营，见一道人，来得蹊跷，身着白袍，长发飘肩，高鼻隆眼，手持一树枝，不似东南之人，于是问道；“那道者通个名来？”道人：“我贫道与你有缘，特来同你，享西方极乐世界，演讲三乘大法，无挂无碍，成就正果，定此金刚不坏之体，岂不美哉，何苦於此杀劫中，寻生活耶？”孔宣大笑：“一派乱言，又来惑吾。”道人：“你听我道来。我见你有歌为证： “功满行完宜沐浴，炼成本性合天真；天开於子方成道，九戒三皈始自新。脱却羽毛归极乐，超出樊笼养百神；那一洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。” 那孔宣一听，又惊又怒，那一句“脱却羽毛归极乐，超出樊笼养百神；”说出他的本身，于是他持刀扑向准提，那准提手中并无兵器，只有一枝树枝，这是准提道人临出行时，心想此番东南之行，少不了一番打斗，手上没件傢伙不行，于是就在八德池旁七宝妙树折了一树枝，这七宝妙树通灵。其树枝在准提手上有想象不到的威力，圣人不须什么特殊法宝，以自身法力，随手一件东西，甚至飞花摘叶都可伤人，准提见孔宣刀来，于是就将七宝妙树一刷，这孔宣顿感一股巨大力量扑来，手中的刀竞把持不住脱手而出，孔宣又忙抽出金鞭打来，又被那树枝一刷，这巨大的力量，让孔宣握不住金鞭，又脱手而出。孔宣大惊，想他与楊戬连打三四十回合，却被这道人用树枝两下子刷的两手空空，这是什么路数？急忙之间孔宣身子一抖，一束红光撒来，那准提见红光，大叫道；“来得好”。他一下逃二不躲，而是引着红光而去，一旁观战的燃灯大惊。但此时孔宣更加难受，他感受巨大的压力，这压力压得喘不过气来，只得睁着眼，张着嘴；须臾间顶上盔，身上袍甲，纷纷 碎，连马压地下了。只听得孔宣五色光 ，一声雷响，现出一尊圣像来；十八只手，二十四门，执定璎珞伞盖，花 鱼肠，如持神杵宝锉，金铃金弓，银戟旗 等件。准提道人作歌而来： “宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加持神杵人罕见，七宝杯中岂易行；今番同赴莲台会，此日方知大道成。” 这准提道人现了法身制住孔宣，将孔宣用丝绦扣着他颈下，把加持宝杵，放在他身上，口称：“道友！请现原形！”霎时间现出一只目细冠红孔雀。 一旁燃灯看得目瞪口呆，且暗暗惊羡这西方大法果然了得，他更没想到孔宣是这么一个玩意，这鸟比他那只更厉害。而另一旁陆压则手捻着胡子微笑，他似乎早知道这个结局。 这准提骑在孔雀身上，用丝绦扣着他颈下，一步步走下岭，进了子牙大营。准提道人道：“贫道不下来了。”欲别子牙，子牙：“老师大法无边。孔宣将吾许多门人诸将，不知放在何地？”准提问孔宣曰：“道友！今日已归正果，当还子牙众将门人。”孔雀应曰：“俱监在行营後。”准提道人对子牙说道，“别了。”把孔雀一拍，只见孔雀二翅飞腾，有五色祥云，紫雾盘旋，迳往西方去了。 |
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孔宣终随准提走了，但这只孔雀来自那里，它西方教有何关係，这却是个迷。 孔宣在见燃灯时说道；“混沌之初吾开世，”这就说明了孔宣是上古神禽凤鳯之子孔雀，也就是天下第一只孔雀，这孔雀出生不久就到了西方，成了西方之神，在西方教中尊为孔雀大明王。而在东方知之甚少，当时燃灯不知孔宣为孔雀，况且燃灯天皇得道，自然想不出孔宣是何方神圣，而陆压则修行得道混沌初，所以他能猜到孔宣身份，所以他说孔宣是天生大法之人，方外之物，天地之灵。其实陆压也是天生大法之人，他是离火之精，他本就是外星球的超人来到地球， 相传相传上左时期有娀氏女简狄与二女行浴，有玄鸟飞过堕其卵，简狄取而吞食，因而怀孕生契，契为商人始祖。故有天命玄鸟降而生商。而这玄鸟，就是凤凰。如此算来，这孔雀与商算是有缘。 但问题是孔宣何时到商，这要从六十多年前，闻太师离开碧玉宫入朝为官后，元始天尊拜访西方教说起，元始天尊的这一次拜访，使得西方教知道元始天尊的封神改朝换代的计划，如此作为西方教孔雀大明王的孔雀当然也知道，不管怎么说，商也算凤凰之后人，作为凤鳯之子，当为商尽一份力，因此在元始天尊走后，他即离开西方极乐世界，来到商朝，他这趟出走，也可说是在准提安排下，不过与闻太师相比，孔宣低调的多，下山多年，不过是一总兵，且不显山露水，没人知道他真正的道行，直到姜子牙东征，纣王己无将可用才想到他，阻兵金鸡岭。这一下就惊动了阐教陆压，燃灯两位准圣级别大佬。 金鸡岭之战意义重大，如同黄河阵，级别甚高，孔宣，陆压，燃灯，前两位可以说混沌初得道，燃灯天皇得道，这孔宣尊为西方教孔雀大明王，陆压后为地仙之祖，而燃灯后为佛教古佛之首，这三位可以说是圣教主之下的准圣。 金鸡岭之战，与其说是商周之战，不如说是西方教的准提和元始天尊的对弈，不过这局是准提布下的，元始天尊是意外之中，仓促应手，但天尊不愧为高手，他直接派出两位准超一流高手，他们虽未取胜，但逼出准提。此局对准提和天尊来说是平局，对准提来说他向阐教显示了实力，这个实力具有了交换价值，而对天尊来说，了解了西方教的实力，日后对殊仙阵，万仙阵，他就更有信心， 准提，天尊这一手谈，为他们曰后联手打下基础。 |
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这孔宣被准提道人带走，这金鸡岭上商营，己是即无帅，又无将，子牙带韦护、杨戬，领众将至孔宣行营，招降兵卒兵见无主将，俱愿投降，子牙许之。忙至後营，放众门人诸将等出来，且各自取回自已的法宝，次日，崇黑虎等回崇城，燃灯、陆压俱各归山，杨戬乃催粮去讫。子牙传令，催动人马，大军过了金鸡岭，一路无词。兵至汜水关，姜子牙令在关前安营扎寨。为防敌援左右夹击，子牙分兵三路，一路由黄飞虎为主将直取青龙关，一路由洪锦为主将直取佳梦关，而自已坐镇一路，取氾水关。 这里关键在于佳梦关，在佳梦关引出了火灵圣母，结果导出广城子三谒碧游宫，从而引出绝仙阵。 |
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在封神之战的众仙之中，元始天尊可说是第一政客，而燃灯就是第二政客，这二人深知政治之道，这一点可以从燃灯对付羽翼仙看出， 燃灯再对付羽翼仙时说；“孽障，你认得我吗？”这一问说明他早己认识翼仙，这就要从十绝阵时与赵公明之战说起。 在那场战斗中，燃灯的座驾梅花鹿死于赵公明的金铰剪下。作为燃灯这样身份的人没有座驾，那是十分掉面子的事，所以十绝阵战后他盯上了东海蓬莱岛上的羽翼仙，能得到这只大鸟为座驾，不仅够威，而且能提高他的法力，于是乎他来到蓬莱岛，找到羽翼仙，想收他为徒，这当然遭到拒绝，燃灯欲强取，自思未必打得过，所以他悻悻而去。 硬的不行，来软的，明的不行，来喑的，圣人用智不用力，所以燃灯找到申公豹，让他去窜掇羽翼仙来到西岐，在那他设下圈套，诱使羽翼仙入套，一举拿下羽翼仙。就此他不仅有了天下第一的座驾，而且有了天皇得道的门人。再加上二十四颗定海珠，这就成了他为曰后为教古佛之首的资本。 有了这只大鸟，燃灯信心满满，以为这回金鸡岭之行定能成功，谁知碰上的是混沌出世的孔雀。 当他看到准提骑着孔雀飞去，周边五色祥云环绕，内心羡慕不己，他自思自身道行还是差点，错过一次千载难逢的机遇。 |
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让我们看看凤凰和陆压，超人之间关係 关于凤凰，最古老的传说告诉我们，凤鳯的欲火涅槃，说的是凤鳯在火中重生，这按现代的说法，就是凤鳯不怕火，能在火中汲取能量而达永生。无独有偶，这陆压也具有这种能力，封神一书，说到这陆压是他不知陆压乃火内之珍，离地之精，叁昧之灵，但始终没说他的来历，而一个离地之精却颇有深意。凤凰也可算是离地之精，他们之间有无关係呢？而凤凰又是来自那里？ 美国影片超人，是来自氪星球的，他也具有不怕烈焰，自由出入地底熔岩，能在阳光下，汲取大阳能，这氪星球人在超人到达地球数万年前就来到地球并在地球上建立训练基地，按传统说法就是修行之处。 这数万年前，按中国传统说法就是混沌时期，如此将，凤凰，陆压，超人联系在一起，，假定凤鳯和陆压都来自氪星球，这一切都能得到合理的解释。 陆压作为氢星球人，他在混沌时期来到地球。他从氪星球出发时应该还是个小孩，所以随他同行的氪星球的飞禽凤凰作为保护者。 凤鳯和陆压到达地球后数年。即在混沌初碰到了鸿钓老祖，此时凤凰已经怀孕，因此將陆压交给鸿钧，因此民间才有，先有鸿钧后有天，陆压道人还在前之说，而实际上陆压可以算是鸿钧的第一个徒弟，不过在法力上，鸿钧并没有传授什么，因为陆压氪星球人的体质，到了地球上天生神力，金钢不坏之身。永生之体，鸿钧只不过，尽快地让他激发出他本身的能量。所以陆压自称，修行得道混沌初，又称，“非仙也非圣。”这到是实话，对地球来说，他是外星人。 而凤鳯将陆压委托鸿钧老祖后，它们就到了西方，按现在的说法就是古印度。在那里它们生下了孔雀，这是天下第一只孔雀，这孔雀可以说是凤鳯在地球这样环境下凤凰的变异，按中国传统说法，凤鳯吸天地之灵气而生孔雀。 凤鳯在生下孔雀后，不久在西方碰到接迎道人，凤鳯又将孔雀交于接迎道人，而离去，后不知所终。但数千年后，有了玄鸟生商之说。 这接迎道人将这凤風所生的孔雀，带到了西方极乐世界。于是就有了孔雀大明王。 在古印度，孔雀就是被认为神鸟，如果说凤凰是华夏族的图腾，那么孔雀可说是古印度族的图腾。公元前300多年时的孔雀王朝就是第一个统一的印度王国，那也是佛教兴盛的时期。 |
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| 待续 |
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二，广成子三谒碧游宫， 收降洪锦，是商纣兵伐西歧的最后一仗，孔宣金鸡岭之战不过是阻姜子牙东进而己，这实际上意味着商周之间攻守转换。而对于申公豹来说邀仙犯西也就告一段落，此时的元始天尊的目标己经对准的碧游宫，这时申公豹的能量就不够了，必须有更高一级的人出马。 “界牌关过殊仙阵”这时姜子牙登台拜将时，元始天尊给姜子牙的谒语。这说明这殊仙阵是元始天尊早已算计好，他非常了解他的师弟通天教主，在这场封神大战，阐教奉天命主持封神榜，其门下弟子杀伐临身，是替天行道，己站在道义的高点，截教无法公然对抗，只能以比武之名，与阐教对抗，而截教最擅长的是布阵。而其最厉害的阵就是殊仙阵和万仙阵了。要灭截教，就必须破这两个阵。 但要引通天教主出面布阵，必须有个由头，这个由头就在佳梦关。 再说洪锦点兵十万直扑佳梦关。这佳梦关的守将胡升、胡雷、两兄弟，下有两部将，徐坤、胡云鹏。 这里的问题就在于胡雷，他是截教火云圣母的弟子，而火云圣母是截教通天教主座下四大弟子之首多宝道人的弟子。 胡雷是截教四代弟子不足为虑，根本不是洪锦的对手，但此次佳梦关之战，目标在火云圣母。 洪锦领兵一到佳梦关，头天作战，其部将季康，苏全忠就分别斩杀，佳梦关守将徐坤，胡云鹏，可以说旗开得胜，佳梦关总兵胡升一见，知此仗不能再打，不如降了。于是他对弟说；“贤弟！今两阵连失二将，天命可知。况今天下归周，非止一处；俺弟兄商议，不若归周，以顺天时，亦不失豪杰之所为。”那知这胡雷仗其道术而言道：“长兄之言差矣！我等世受国恩，享天下高爵厚禄，今当国家多事之秋，不思报本，以分主忧，而反说此贪生之语？常言道：‘主忧臣辱，以死报君，理之当然。’长兄切不可提此伤风败俗之言，待吾明日，定要成功。”这一番话说的胡升默然，无言可对。次曰胡雷披挂出关，向周营挑战。 这胡雷作为截教四代弟子，其道术自然有限，且无法宝，更重要的武功也不济。他往周营挑战，洪锦派南宫出马。二将战有三四十合，被南宫 卖个破绽，胡雷用力，一刀砍入南宫 怀 来，马头相交，南宫 让过刀，伸开手将胡雷生擒活捉。 这胡雷虽学艺不精。但倒有气节，被抓后宁死不降。洪锦下令辕门斩首。洪锦方与南宫 贺功，才饮酒，旗门来报：“胡雷又来讨战。”洪锦一听大惊，此人不是己被斩首，那里又冒出一个胡雷。忙又令南宫出营，只见南宫 复上马出营来，见果是胡雷。南宫 大骂：“妖人焉敢以邪术惑吾！不要走！”纵马舞刀，二将复战。其胡雷本事，实不如南宫 ，未及三十合，依旧擒胡雷下马，掌鼓进营，来见洪锦；洪锦大喜，将胡雷推至军前。但却不知如何处置，众人也是议论纷纷，惊动了后营的龙吉公主，上中军帐来，问其缘故，洪锦将胡雷的事，说了一遍。龙吉公主叫把胡雷推至帐前一看，公主笑：“此乃小术替身法有何难哉？”叫：把胡雷顶上头发分开。”公主取三寸五分乾坤针，放在胡雷泥丸宫顶，将下去，立时斩了。 这一仗亏有龙吉公主。但洪锦杀不了胡雷。为何不可先关押起来？以胡雷的本事不足为惧，胡升，胡雷本是兄弟，捉了胡雷不杀而逼降胡升，不是更好吗？况且胡升本就有降意，这洪锦在商为官多年，对胡升兄弟应多有了解才是啊。 那位胡雷则更有意思，技不如人，己经被捉了一次，好不容易逃出，怎敢又上门挑战。他那个替身法，是逃命之术不是克敌之术，如此在来一次，还不是仍被捉，这样的结局，他竟想不到。可见这胡雷脑子有问题。 胡升一听说，胡雷被杀，更是心惊。他应知道他弟是截教弟子，有道术在身，弟都不行。他这个兄长更是不行，他本来就有降意，如今他顾不上什么报兄弟之仇，还是先活命在说，于是令：“中军官修纳降文书，速献关寨，以救生民涂炭。”只见左右将纳降文表，修理停当，只等差人纳款。而就在此时，火灵圣母到了。 |
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我们看封神之战，阐截两教，阐教之仙总是能事先预知。而截教之仙总是在事后才知结果。这就是元始天尊对事先对相关信息作了封锁。以天尊能力完全能做到这一点。 修仙之人对未来的预判，一是来自如突然的大风的预警，二，仙道之人突然的心血来潮，这一点在阐教之仙尤为突出 其实无论是大风突至，还是心血来潮。都是来自所谓上天的预警。而这所谓上天就是那几位先天圣人罢了。 火灵圣母作为截教首席大弟子多宝道人的徒弟，其修为肯定远高于闻仲等，她竟然对她弟子之死，事先毫无所知，死后才知，从她赶来为胡雷报仇来看，显然她对这个弟子非常关爱，这种关爱，常常会产生心灵感应，也就是所谓心血来潮。显然她遭到了相关信息的封锁，这个封锁在胡雷一死就解封，这使她能在胡升投降之前赶到。 火灵圣母一到，立刻阻止胡升之降，并要兵三千，她亲自操练三千火龙兵。 |
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这火灵圣母不愧为多宝道人的弟子，仅七日她就带着操练好火龙兵，出营向洪锦挑战。 这二人阵前答话，三句不合就打上了，交手不及数合，洪锦欲使出奇门遁，不想那火灵圣母将头上一包袱摘开，原来她头戴一顶金霞冠，友出十五六丈金光，把火灵圣母笼罩当中；他看得见洪锦，洪锦看不见他，这金霞冠可比洪锦的奇门遁厉害的多，那圣母一剑砍来。洪锦躲不及，已劈开锁子连环甲，洪锦呵呀一声，带伤而逃；火灵圣母招动三千火龙兵，冲杀进大营来，好似火轮飞上下，犹如火鸟舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老君炼丹；非天火，非野火，乃是火灵圣母炼成一块三昧火。三千火龙兵勇猛，冲进周营之中，势不可挡三军叫苦，自相践踏，死者不计其数。龙吉公主在後营急上马提剑，走出中军，见洪锦伏鞍而逃；洪锦不及对龙吉公主说金光的利害。龙吉公主只见火势冲天，烈焰卷起；正欲念呪救火，又见一块金光，奔至面前。公主不知所以，忙欲看时，被火灵圣母举剑，照龙吉公主劈来。砍伤胸膛，龙吉大叫一声，拨转马望西北逃走：火灵圣母追赶有六七十里方回。这一阵洪锦折兵一万有馀。 这一仗，洪锦败的甚惨，那龙吉公主虽乃蕊宫仙子入凡尘，但仍不免遭一剑之厄。但更重要的是，那火龙兵以龙吉公主能力好破，而火灵圣母头上的霞光耀眼难解，无奈之下，洪锦只得修书子牙，请得增援。 那姜子牙看罢大惊；“此非我自去不可。”于是他将营中事交待李靖，自已随带韦护、哪吒调兵三千人马，离了汜水关直奔佳梦关。 那火灵圣母虽为多宝道人弟子，但也有千年道行，这圣母职称可不是非自封的，这表明她己是成仙了道之人，这姜子牙区区40年的道行对付的了吗？而这姜子牙为何竞敢说此我自去不可，难道他比龙吉强吗？ 显然这姜子牙的自信来自他背后的阐教势力，他一去，即便赢不了。但元始天尊不会坐视不管。 姜子牙一到佳梦关，见了洪锦了解了具体情况，子牙听罢，心下甚是疑惑，这又是女人，又是左，休道之人，这两者合在一块更是难缠。明日先会会她再说。 而那边火灵圣母听说姜子牙到了，心想；“今日姜尚自来，也不负我下山一场；我必亲会他，方才甘心。”如此，原本火灵圣母下山只为徒弟报仇，找洪锦算账，现在却变成一场阐教之争了。 次曰火灵圣母带着火龙兵出关叫阵姜子牙，子牙即带了众将佐，点炮出营。火灵圣母大呼：“来者可是姜子牙麽？”子牙答道：“道友！不才便是；道友你既在道门，便知天命。今纣恶贯盈，天下共怒；天下诸侯，大会孟津，观政於商。你何得助纣为虐，逆天行事，独不思得罪於天耶？况吾非一己之私，奉玉虚符命，以恭行天之罚，道友又何必逆天强为？不若听吾之言，倒戈纳降，吾亦体上天好生之仁，决不肯拒而不受也。”火灵圣母大笑：“你不过仗那一番惑世诬民之谈，愚昧下民；料你不过一钓叟，贪功网利，鼓弄愚民，以为己功。怎敢言应天顺人之举？且你有多大道行，自恃其能哉？” 这火灵圣母一番话，道出了大多数截教门人的看法，姜子牙区区40年的道行，何人瞧得上，但他们却不曾想，这姜子牙虽然道行浅薄，但他好歹是元始天尊的弟子，且是亲奉天尊之命行事，论辈份来说，这火灵圣母见姜孒牙当称一声师叔。 但截教作为商保护神，入世有600多年，其门人多只知截教的通天教主，不知还有元始天尊和老子。更不知在他们之上还有天。 在闻仲伐西以来，截教门人纷纷前往西岐挑战，皆有不服姜子牙一介钓叟，可他们都不曾想，这姜子牙的背后是元始天尊啊。 火灵圣母言毕，仗剑催马直扑子牙，姜子牙忙持剑挡住，他左有哪吒，右有韦护，三人围火灵圣母好一番厮杀， 火灵圣母那 经得起三人恶战，杵枪环攻，抽身回走；用剑挑开淡黄袱，金霞冠放出金光，约有十馀丈远近。子牙看不见火灵圣母，圣母提剑把子牙前胸一剑，子牙又无铠甲抵当，竟砍开皮肉，血溅衣襟，拨转四不象，望西逃走。火灵圣母大呼曰：“姜子牙今番难逃此厄也！”催着座骑紧追在后，追至一山边，火灵圣母又取出一个混元锤，望子牙背上打来；正中子牙後心，翻斗跌下四不象去了。火灵圣母下了那金眼驼，来取子牙首级。忽闻脑后一声；“且往”传来，火龙圣母回头一看，只见一剑当面劈来，火灵圣母忙用剑架住，跳至一旁，定睛一看是广成子，忙大呼；“广成子你不该未”，广成子：“吾奉玉虚符命，在此等你多时矣！你违天命，当逢杀劫”，火灵圣母大怒，持剑扑向广城子，随即把金霞冠现出金光来，他不知广成子内穿着扫霞衣，将金霞冠金光一扫全无。火灵圣母大怒曰：“敢破吾法宝，怎肯干休！”气呼呼的仗剑来砍，恶狠狠的火焰飞腾，便来战广成子；广成子已是犯 戒之仙，杀仙就是渡劫，当下他取出番天印，正中火灵圣母顶门，可怜打得脑浆迸出，一灵也往封神台去了。 这火灵圣母之死，是元始天尊计划中的事，破金霞冠，除了广成子的扫霞衣，还有赤精子的八卦紫授仙衣，当曰他差殷洪下山时，就提到；“殷洪！你若是东进时，过佳梦关，有一火灵圣母，他有金霞冠，戴在头上，放金霞叁四十丈，罩着他一身，他能看得见你，你看不见他；你穿紫绶仙衣，可救你刀剑之灾。“可见这紫授仙衣可克金霞光。但这次元始天尊为何派广成子，而不是赤精子，问题就在赤精子的致敌法宝阴阳镜，这阴阳镜至人死命，也可活人。赤精子出马用阴阳镜取火灵圣母之命，但也能活命，这赤精子总不能用阴阳镜制住火灵圣母，再用剑斩首，这样如何往碧游宫说话啊？ ，而广成子不同，那番天印直接取人性命，以火灵圣母道行是脱不掉的，如此才有了广成三谒碧游宫，惹得通天教主摆下殊仙阵。 这广成子打死火灵圣母，取了金霞冠，这才来到姜子牙的身边，看着姜子牙苍白的脸，他叹了口气，来到山涧取了水，从葫芦中取出一丹药，给子牙喂下，不一会儿子牙睁开双眼，一见广成子道；“道兄如何这时才来啊，我应死了一次吧？”广成子道；“吾奉师命，只能在此等候，你该有此厄。" 其实这广城子本可直接到佳梦关取了火灵圣母，如此，姜子牙不必受这一剑，一锤之灾。只是他在金鸡岭受阻时，竟敢擅自退兵，差点坏了天尊大局，所以必须受点惩罚。所以姜子牙一听广成子所说的“该有此厄”就心知肚明，于是他不便在说什么，只告别了广成子而回佳梦关 姜子牙正行着，忽然一阵大风来，只见摧林拔树，甚是利害，常言道；云从龙，风从虎，只见这大风过后，道旁林中闪出申公豹骑虎而来，这申公豹一见姜子牙就笑道；“真是冤家路窄，姜子牙，你今日也还同南极仙翁在一处不好，如今一般也有单自一个撞着我！料你今日不能脱吾之手。”这申公豹邀仙虽是奉元始天尊之命，但他看姜子牙不顺，想这凡人俗子，凭什么担此大任，这场封神大局中，那区区40道行的他到是主角，而我千年道行的申公豹，倒成了配角，功名利禄他得了，我申公豹得到了什么？他想想就不平，如今在此见到他，不如将他干了，取而代之，那师尊为封神大计，也会承认这继成事实。于是乎他拔剑向姜子牙挥去，这子牙伤痕才愈，如何敌得过申公豹。只见子牙前心牵扯，后心疼痛，拨转四不相，望东就走。申公豹虎踏风云，赶来甚紧，趁势打一开天珠来，正中子牙后心。子牙坐不住四不相，滚下鞍鞽。申公豹方下虎来欲害子牙，不想耳边闻到；”申公豹少得无礼！我在此！我在此！”连叫两声。申公豹回头看见惧留孙，吃了一惊。原来这惧留孙奉元始天尊之命早己等候在此。 申公豹知道惧留孙利害，便欲抽身上虎而走。惧留孙笑曰：“不要走！”手中急祭捆仙绳，将申公豹捆了。惧留孙吩咐黄巾力士曰：“与我拿至麒麟崖去，交师尊发落。”黄巾力士领法旨去讫 其实申公豹那点心思如何瞒得了元始天尊。此人要用，但必须盯着，由其在申公豹说反殷郊，殷洪之后，他就派惧留孙盯着他，因为惧留孙有梱仙绳，随时能捉住他。 这申公豹押至元始天尊跟前，元始天尊大怒；“申公豹，你这蘖障，好大胆啊，意敢害姜子牙，坏我大计，”遂命黄巾力士：“揭起麒麟崖，将这业障压在此间，待姜尚封过神再放他！” 申公豹见状大喊冤枉，元始：“你明明的要害姜尚，何言冤枉？也罢，我如今把你压了，你说我偏向姜尚；你如再阻姜尚，你发一个誓来。”申公豹发一个誓愿，只当口头言语，不知出口有愿。公豹：“弟子如再要使仙家阻当姜尚，弟子将身子塞了北海眼！”元始：“是了。放你一回，该做什么，想你知道，去罢。”申公豹脱了此厄而去。 原来，这广成子碧游宫之行，还须申公豹的配合，这元始天尊对申公豹的态度，也使得申公豹假戏真做，最终彻底投靠到截教。不免受身塞北海眼之祸。不过这申公豹其后造化不小，留待后说。 |
| 待续 |
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广成子和姜子牙告别后就往碧游宫去了，说是要归还金霞冠。这就奇怪了，自商周开战以来，截教门人死了多少。从没听说有归还法宝之事，一般谁打死的就归谁。这广成子如何想起归还法宝了？那火灵圣母作为截教三代弟子。通天教主倒不会说什么。但火灵圣母作为截教首席大师兄多宝道人的弟子，也有千年修行，在截教三代弟子中地位可想而知，广成子此行。纵然通天教主不会说什么，但对截教门人来说，似同挑衅。 果然这广成子一进碧游宫。见了通天教主奉上金霞冠，并将火灵圣母之死前因后果说个明白。果然这通天教主通情达理，不仅没怪广成子，而且说道；“广成子你与姜尚说：‘他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。’前日我有谕贴在宫外，诸弟子各宜紧守；他若不听教训的，是自取咎，与姜尚无干，广成子去罢。” 但这广成子一出宫就被截教诸大弟子围住，原来他们对教主所言甚是不服，金灵圣母言道；“火灵圣母是多宝道人门下，广成子打死了他，就是打吾等一样；他还来缴金霞冠，明明是欺灭吾教。我等师尊，又不察其事，反吩咐任他打，是明明欺吾等无人物也！” 这金灵圣母之言，是有代表性的，对截教众弟子而言，广成子此行，就是上门挑衅，岂是能忍？于是乎一旁听的龟灵圣母大呼：“岂有此理？他打死火灵圣母，还来缴金霞冠；待吾去拿了广成子，以泄吾等之恨。”龟灵圣母仗剑赶来，广成子忙用剑挡住，，龟灵圣母又是一剑，广成子连挡数剑后，也恼了言道；“我以理谕你，你还是如此，终不然，我怕你不成？纵是我师长，也只得让你两剑。”那龟灵圣母只是不作声，只管劈剑，这广成子面色通红，祭出番天印，将龟灵圣母打出原形，乃是个大乌龟。昔仓颉造字而有龟文羽翼之形，就是那时节得道的，修成人形，原是一个母乌龟。故此称为圣母，彼时金灵圣母，多宝道人，见龟灵圣母现了原形，各人面上，俱觉惭愧之极，甚是追悔；只见 首仙、乌云仙、金光仙、金牙仙，大呼：“广成子！你欺吾教不是这等！”数人发怒，一齐仗剑赶来。 不过广成子一向；“纵是我师长，”说出截教众大弟孒的资历。 通天教主身边，有四大弟子分别为多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟灵圣母，还有随待七仙分别是，乌云仙，虬首仙，金光仙，灵牙仙，长耳定光仙，金箍仙 毗芦仙。合计有十一大仙，若与阐教十二仙对抗，不论从资历和能力都胜出一筹。 这广成子一见，这势头不好。他那个纵地金光法应是跑不掉。只好掉头往碧游宫去了。这就广成二进碧游宫。 这通天教主一见乐了，这广成孒怎么又转回来了？这广成孒出宫之遭遇，这教主当然是知晓的， 其实，通天教主对很清楚这广成子此行是奉元始天尊之命，如果仅归还金霞冠，何比非此时。难道不可以等封神之后吗？此时行来，大有告戒通天教主，姜子牙东征之际，通天教主应约束门下不得搅局。而通天教主作为封。神榜佥押之人，这道理岂能不知？这广成子前来的确有挑衅之意。这通天教主不好明说，不过你广成子来的容易，去时总得吃点苦头，这碧游宫，不是你广成孒说来就来，说走就走的。 通天教主又听广成一番述说，倒也深明大义，他叫水火童子將龟灵圣母唤来，这龟灵圣母跪于法台之下说；“广成子将吾教下门人打死，反上宫来献金霞冠，分明是欺蔑吾教。”通天教主道；“吾为掌教之主、反不如你等；此是他不守谕言，自取其祸。大抵俱是天数，我岂不知？广成子把金霞冠缴上，正是遵吾法旨，不敢擅用吾宝。尔等仍是狼心野性，不守我清规，大是可恶！将龟灵圣母革出宫外，不许入宫听讲。” “这革出宫外。不许入宫听讲，”这相当于停止学藉，如此严厉的处置，当然会引起众弟子不服，而通天教主要的就是这个效果。 果不其然广成子拜谢了教主，方才出了碧游宫；只见後面一起截教门人赶来，只叫：“拿住了广成子，以泄吾众人之恨！”广成子听得着慌。这一番来得不善，欲迳往前行不好，欲与他抵敌寡不敌众，不若还进碧游宫，才免得此厄。这就有了广成子三进碧游宫，引出了绝仙阵。 |
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面对广成三谒碧游宫，通天教主召进他的众弟子，当着广城子之面，训斥道；“你这些不守规榘的畜生！如何师命不遵，特强生事，这是何说？广成子是依我三教法旨，扶助周武，这是应运而兴；他等逆天行事，理当如此。你等还是这等胡 为，情实可恨！”直骂得众人面面相觑，低头不语。通天教主吩咐广成子曰：“你只奉命前来，不要与这些人计较，你好生去罢！”广成子谢过了恩，出了宫。 这广成子走后，通天教主又言道；姜尚乃是奉吾三教法旨，扶佐应运帝王，这三教中，都有在封神榜上的。广成子也是犯教之仙，他就打杀火灵圣母，非是他来寻事做，还是你去寻他，总是天意。尔等何苦与他做对，连我的训谕不依，成何体面？”众门人不敢开言。 通天教主这一番话，二重意思，一，姜子牙是奉三教法旨，这里当然也包括他通天教主法旨，这不可违，二，广成子是犯戒之仙，可奉天意而杀仙，你等何苦去寻他。这通天教主心中对广成子此行清楚的很，他告戒弟子就一个字“忍”。但不想这时多宝道人出来说话了。 此时多宝道人跪下禀曰：“老师圣谕，怎敢不依？只是广成子太欺吾教，妄自尊大，他倚玉虚教法，辱骂我等不堪。老师那知道，倒把他一面虚词，当做真话，被他欺诳过了。”通天教主曰：“红花白藕青荷叶，三教原来是一家。”他岂不知，怎敢乱话欺弄？尔等，切不可自分彼此，致生事端。”多宝道人曰：“老师在上，弟子原不敢说；只今老师不知详细，事已至此，不得已而直禀，他骂吾教是“左道旁门，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同教共处。”他视我为无物，独称他玉虚道法为无上至尊，所以弟子等不服也。” 这广成子一直都呆在碧游宫未下山，广成子骂截教那些话，他如何得知？那广成子总不敢在碧游宫前，说那番话吧？况且他见通天教主倒子恭恭敬敬，礼数周到，比之截教那三霄娘娘见元始天尊大是不同，这多宝道人是从那里听到的？ 之前，广成子与截教众门人纠纷，我们都不见广成子，金灵圣母，龟灵圣母为多宝道人打报不平，也不见多宝道人身影，那么当时他在那里？ 当时他正和申公豹在一起，这广成子到碧游宫之时，这申公豹也到了，不过他见的是多宝道人。那“左道旁门，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，”之话正是申公豹说与多宝道人的。 平心而论，这所谓左道，披毛戴角之人，湿生卵化之辈，这正是截教特点，截教作为商之保护神，肯定得介入凡间征伐，世间的降妖伏魔，这阵战之法，呈勇好斗是必不可少的。这也是当年三教分立，截教分得法宝远多于阐教的主要原因。同时那所谓披毛带甲之人，羽化湿生之辈，也正说，通天教教主有教无类，众生平等的价值观，况且这些非人类生物也多是上古神兽，通天教主收入门下，加于约束，以道德教化远比放入凡间任其行事要好得多，可谓之善莫大焉。 但事实虽说如此，而话如此说确是有污辱之意。而且此次介入商周之争的截教之徒，可说无一披毛带甲之人，羽化湿生之辈，那马元，羽翼仙，孔宣皆非截教中人，倒是姜子牙营中龙须虎确非人类。就连妲己，也非截教所为，若非女娲，元始天尊，这妲已恐怕早就被截教所灭了。 也正是如此，自南周开战以来，我们并未听，阐教之人说截教什么披毛带甲之人，羽化湿生之辈之类话语，那广成子更是未说此话，说实话他及阐教众仙可能对截教所知并不多，否则在万仙阵时，不会如此惊讶这截教门人之多。 因此，那些话肯定是申公毅的挑唆，他这一挑唆，将截教门人原来对姜子牙的不服，忿恨转为阐截两教门户之争，原来截教门人下山找姜子牙算账，如今变成，要与阐教争个门户高低。 果然，通天教主听了多宝道人之言后笑道：“我与羽毛相并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类；这畜生这等轻薄，吩咐金灵圣母，往後边取那四口宝剑来。”少时金灵圣母取一包袱，内有四口宝剑，放在案上。教主曰：“多宝道人过来：听我吩咐。他既笑我教，不如你可将此四口宝剑，去界牌关摆一诛仙阵，看阐教门人，那一个门人敢进吾阵？如有事时，我来与他讲。”多宝道人曰：“请问老师，此剑有何微妙？”通天教主曰：“此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝仙剑。此剑倒悬门上，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。昔曾有赞，赞此宝剑： 非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用陰陽颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。 这四柄剑是先天之剑，是鸿钧老祖赠与通天教主的镇宫之宝。 通天教主将此剑付与多宝道人，又与一诛仙阵图，言曰：“你往界牌关去，阻住周兵，看他怎样对你。”多宝道人离了高山，迳往界牌关去了。这通天教主令多宝道人布阵，这一，多宝道人为他首席大弟子，惟有他有此资格，二也是让他出出丧徒之气，三多宝为人慎重，不会滥用此剑。 但这殊仙阵一摆，阐截之间矛盾公开化，一场众仙之战不可避免。 再说姜子牙回到营中，那火灵圣母一死那三千火龙兵不攻自灭，佳梦关的胡升见火灵圣母已死，已无斗志，所以就开关降了。但即便如此，这胡升也未保住性命，那洪锦向姜子牙进言，这胡升是反复小人不可留，姜子牙依言今斩了胡升。 这事可看出姜子牙的心恨手辣的政客品格，前番苏护也类似胡升，他却不斩，待之上宾，而这胡升，他即不似苏护一方诸候，又无什么本事，留之无用，不如杀了。 |
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三殊仙阵 姜子牙和惧留孙告别后回到氾水关前老营，刚一坐定就收到青龙关黄飞虎送来的战报，原来黄飞虎在汜水关前受挫，折损了邓九公，黄天祥两员大将。 这邓九公武艺高强，刀法如神在氾水关先后斩杀氾水关总兵邱引手下副将马方，余成，孙宝，却不想折于邱引的督粮官陈奇。 这个陈奇也算是个神密人物，骑着金晴兽，手持荡魔杵，手下有三千飞虎兵，仅看这身行头，就知不是寻常人物，更重要的是能口中哈出一团黄气能摄人魂魄，阵前提将能馕中取物，对比之下，我们看看郑伦，也是身骑金晴兽，手持降魔杵，有三千乌鸦兵，鼻中能哼出两团白光，摄人魂魄，这二人在一起可称是一对兄弟。 可这郑伦，是师出有名，西昆仑度厄真人弟子，这可不是什么左道旁门。而陈奇呢？师父是谁？ 封神一事，对修仙者来说是一大劫，但也是一个机会，对根行浅，修仙难成者封神也是个不坏的选择，毕竟昊天上帝主持的天庭也是个庞大的体制，封神之人，虽不如为仙自由自在，但在体制内，工作稳定，福利好，且不少职位，有相当权力，享凡间香火。受世人敬仰，比之为人，受轮回之苦要好的多，所以封神按根行深浅分三等，根行深者为仙道，次之为神道，再次之则为人道。那姜子牙就是为人道之祖。 对于西方教来说，欲谋东南传教已久，但按准提道人说法必须借助于东南大教，因此此番昊天封神正是一个机会。 就价值观而言，西方教更接近截教，他们都讲宛众生平等，不管是两条腿的人，还是四条腿的物背平等待之。但从政治角度上讲，他必须与阐教联合，毕竟元始天尊掌握着封神榜，因此在元始天尊访西方教之时，准提与天尊达成联手交易，而封神一些职位必须留给西方教。因此，封神榜中有四大天王辅弼西方教典之职和哼哈二将镇守西释山门，宣化布教，保护法宝。 封神榜中有这六位神职，就等于为西方教东南传教发放了许可证。而这六位神职人选由西方教指定。这就有了魔家四将和郑伦，陈奇。那魔家四将原本就是西方教护法之神，他们是黄飞虎兵征东海之时，投入黄飞虎军中，显然这是准提道人的安排。而郑伦西昆仑度厄真人弟子，这度厄真人知郑伦为封神榜上人，才授他窍中摄人魂魄之气差他下山博一条玉带。而这度厄真人非闸非截，他应是西方教中人。 那么陈奇呢？封神一书并提其师父，只说他受异人传授，那么这个异人是谁？从他的兵器荡魔杵来看，如同郑伦的降魔杵一样，应是来自西方的兵器。因此，这陈奇的师父很可能就是度厄，不过陈奇并非度厄记名弟子，也就是陈奇并不是在西昆仑处修道之人，他本来就是邱引部下，也应是封神榜上人，因此，他是度厄选中的人，所谓得遇异人，这个异人正是陈奇。 |
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姜子牙东征是个转折点，如果说东征之前三十六路伐西，上封神榜上多是商营和截教门人，那么东征开启周营大将及阐教门人上榜的名单。 金鸡岭黄天化是第一位上榜的周营大将及阐教门人，这黄天化之死更是开启了黄家的厄运，而黄天祥正是黄家第二位上封神榜之人。 黄天祥年方十七，是黄飞虎第四子，他年龄虽小，:但武功盖世，他虽无法术，但一手黄家枪出神入化，堪称周营武将第一人。但在青龙关死于邱引之手， 青龙关总兵邱引，曲鳝得道，投入截教门下，他与黄天祥打了三仗，头二阵，他被黄天祥逼得施不出法术，那黄天祥，又是枪刺，又是锏打，又是箭射，邸引两战皆伤。恨的邱引咬牙切齿。 |
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邱引连伤二阵，心有不甘，一心要这二伤之仇，伤愈之后，愈再战黄天祥，此番出战他不戴头盔，顶上戴一金箍，似头陀样，贯甲披袍，上马提枪，来奔至周营，坐名要黄天祥决战。连番二战得胜的黄天祥，当然不惧，出马迎战，战不及数，邱引回马往关前就走。黄天祥不知好歹，随即赶来；只见邱引顶上长一道白光，光中分开，面现出碗大一颗红珠，在空中滴溜溜只是转，邱引大呼：“黄天祥！你看吾此宝。”黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神昏飘荡，一会辨不出东西南北，昏昏惨惨，被步下军卒生擒下马，绳缚二臂。及至醒时，已被捉住。如此一代少年英雄死于邱引之手。并挂于城楼之上。 姜子牙见邓九公，黄天祥死于青龙关，大惊，这二人都是周营极其重要将领，他思咐一会决定派哪吒前去助阵，同行的有欲报父仇的邓婵玉。 哪吒一到青龙关就与邱引打了一仗，这邱引故伎重演，放出红珠，不想这摄人魂魄红殊，对莲花化身的哪吒不起作用，这令邱引大惊，此珠是他曲鳝得道之珠，捉将擒军，无不效验，今碰到哪吒却不灵，这邱引心中甚着急，只得勒回马来又战；被哪吒用乾坤圈打来，正中邱引肩窝，打得筋断骨折，伏鞍而逃。 姜子牙派哪吒前往青龙关助战，可说是选对人了。这哪吒的莲花化身，就是专门对付这类摄魂之术。不过他这乾坤圈却总是失去准头，伤人而不失人。这问题就在此时这邱引还不能死，所以当哪吒祭出乾坤圈时，常有股力量带偏。 有哪吒对付邱引，陈奇应是足矣。而此时又先后来了督粮归来的土行孙和郑伦，这一来，黄飞虎阵营力量空前的强大。这意味决战时刻已到。 土行孙一到，先施展地行之术，来到青龙关城楼上，把绳子割断天祥的尸首，吊在关外，周纪收取尸首。黄飞虎看见子尸，不由老泪而落，心此番东征，长子黄天化死于金鸡岭 ，四子黄天祥死于青龙关，此刻他有种不祥的预感，于是他打发第三子黄天爵，押送灵车回西岐去了。 令其早晚侍奉其祖父黄滚，一则不失黄门之後，二则使黄家忠孝两全。 而郑伦到来可说是专门来会陈奇的， 对于这个不记名的师弟总是见一下的，毕竟日后要一道镇守西释山门。 郑伦一到青龙关就听土行孙说到有陈奇这般人，大惊道；：“岂有此理，当时吾师传我，曾言我之法，盖世无双；难道此关，又有此异人？我必定会他一阵，看其真实。” 这“盖世无双”说这窍中喷气是度厄门中独门绝技，但他不知自他下山后，这度厄真人又秘密传技与陈奇，这鼻喉原本是相通的，从鼻中哼出，自然也可从口中哈出。事实上这陈奇有此技，知之人甚少，连他上级邱引也不知，这也难怪这邓九公，黄飞虎在朝为将几十年竟不知有陈奇这号人。 这二人在关前打了一架，各施其术，结果一个跌了个金冠倒躅 ，而另一个跌了个铠甲离鞍，两边兵卒，不敢拿人：各人只顾抢各人主将回营。郑伦被乌鸦兵抢回，陈奇被飞虎兵抢回，各自上了金睛兽回营。土行孙同众将，笑得腰软骨酥。 的确这个场景，为实少见，两人一样的座骑，一样的兵器，一样的法术，打起来，结果也一样，给紧张而又是你死我活的战斗抹上一层灰谐的色彩。 此役一结束，哪吒向黄飞虎提议； “如今土行孙也在此，不若今夜我先进关，斩关落锁，夜 乘其无备取了关为上策。”黄飞虎一想，现有哪吒，土行孙，郑伦在，不惧邱引，陈奇左道之术， 当下令，众将准备，二更时分，由哪吒，土行孙先行进城，打开城门，夜袭青龙关。 这一仗打下来，陈奇被众将围住，有哪吒郑伦在，他施不得法术，被哪吒一乾坤圈打伤胳膊，又被黄飞虎二枪，刺中胁下，死於非命。而邱引见势不妙，借土循走，这是他命不该绝此关，后来他在万仙阵中死于陆压的斩仙飞刀。这邱引曲鳝得道，属妖仙，当死于万仙阵之战。 青龙关取下，此时姜子牙原分兵三路又合兵一处，六十万大军团团围住汜水关。氾水关总兵只能作困兽之斗， |
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