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[煮酒论史]三星堆就是夏[第5页]

作者:苜蓿51
首页 上一页[4] 本页[5] 下一页[6] 尾页[11] [收藏本文] 【下载本文】
    周秦是陕西的,这个谁都抢不走。跟河南人抢夏,明显处于下风。干着急没办法。
    石茆黄帝城,怎么都的扳回来。这要丢了,估计陕西考古所上上下下都要挨批,挨板子。
    只有自由的民科爱好者,能本着本心,为着爱好而寻找真相。
    少了金钱和前途的干扰。
    自由之精神,何止对于科学。对于历史文化一样重要。
    二里头已经被主流学者和专家定性为:最早的中国,和夏都斟鄩。
    史书说:太康居之,羿居之,桀亦居之。也就是说,夏都斟鄩是从夏早期到夏末的夏人重要都邑所在。

    夏虽然是中国第一个朝代,历史久远。但大禹建立的夏的历史功绩和辉煌程度,却不输秦皇汉武唐宗宋祖等任何朝代。甚至更为精彩。
    大禹带领族人,治理大洪水,工程难度并不输秦始皇修长城。大禹定九州,流共工,平三苗,不输任何新王朝建立的难度。到了最后一个王朝,康熙不也就干点擒鳌拜,定三番小事,就被吹的震天响。
    伟大的王朝,都跟你伟大的能力相匹配的。
    然而,被历史专家定性为夏都斟鄩的二里头,让我吃惊了。这像是一帮治水族群搞出来的都城样子吗?能搞定大洪水这样的工程,宫殿却如此简陋?何况还经过太康,后羿,夏桀一代代君王的修筑。
    这真是史书中那个荒淫腐败的夏桀住的地方吗?
    在这,真想问这些专家:你们是认真的吗?不是在开玩笑?
    

    住这样房子的帝王,真的有能力治大洪水?
    
    夏都斟鄩
    
    殷墟
    
    盘龙城

    看看他们,他们多有遗传基因,一脉相承。怎么不见专家说他们是爷爷孙子呢?
    
    殷商人,频繁祭祀,有在宫殿附近埋死人的习俗。典型的殷商习俗。


    
    二里头人,也在宫殿附近埋死人。典型的殷商习俗。 为何言之凿凿说二里头是夏都?

    一个族群,丧葬习俗是最难改变的。夏人会用殷商人的丧葬习俗吗?或者反过来亦然。

    二里头,连城市格局都跟殷墟一样
    
    殷墟城市格局。祭祀区,在宫城西北郊。

    
    二里头跟殷墟的城市格局完全一样,祭祀在宫城西北方向。

    礼记里面,处处透露着虞夏商周在祭祀生活方面的各个不同。
    而二里头和殷墟处处表现出他们属于同一文化族群。

    为何专家们视而不见,非说二里头是夏都?
    二里头猪头大队长许宏,您为什么不说二里头跟殷墟是爷爷和孙子关系呢? 太明显了。
    都不筑城墙。鲧的有夏族群,最擅长筑城墙了。

    不要用大国无城,忽悠人民群众。
    本想开新帖聊聊这个问题。 管理不让发。
    只好发在这个帖子里。
    夏人的房子究竟长啥样,查遍典籍还真没有描述。
    夏人肯定有居阳的习俗,喜欢在南郊祭祀。

    你们拿个殷商人的房子,在北郊祭祀的糊弄人。
    
    我是二里头的,二里头绿松石牌饰的
    
    我是殷墟的,殷墟绿松石牌饰的。

    它俩有祖孙传承关系吗?
    
    绿松石龙的解读,真的就隔着层纸。一通就破!呵呵呵。
    《华阳国志》作者总结酋邦时代,巴蜀和中原的关系:
    “帝居房心,决事参伐。”参伐则蜀分野,言蜀在帝议政之方。帝不议政则王气流于西,故周失纪纲,而蜀先王;七国皆王,蜀又称帝。

    天上的参星,对应地上的蜀野。动起刀兵来,还得靠蜀之参伐。
    西周失去纲纪,第一个称王的并不是《史记》所说的楚王熊渠。而是蜀王蚕丛首先称王。
    这跟前文所述西周建立打压三星堆有关。氐羌人本来就是帝,是王,是后。
    所以,当中原国家都称王时,蜀人称帝。他们始终认为自己本就该高一级。
    商能灭夏,其实是场偷袭战。
    因为夏桀时,夏人的老根据地附近的岷山族群叛乱了。
    岷山在哪,已经不肖我在说了。
    夏桀虽然成功在西部平叛,但被商汤偷袭。导致灭国。
    好像跟商纣王亡国,一个路数,都是两线作战,还被偷袭。
    按《华阳国志》记载,蜀侯蚕丛,应该是西周共和执政,周厉王时代以后的人物。
    帝居颍川,决事参伐吧。还是写的夏人的状态。
    夏初,夏启派兵平定西河之乱。就派的彭伯寿。
    《华阳国志》说“彭祖本生蜀"
    是不是很符合“帝居房心,决事参伐”的状态?
    现在的四川人,基本上都是湖南湖北人。跟三星堆氐羌人两码事。 四川山区,有点古蜀人和氐羌人吧。
    商汤只是灭亡的颍川南阳的夏政权。与三星堆无涉。三星堆该祭祀继续祭祀。商人没能力越过大巴山灭亡三星堆。
    所以《竹书纪年》说:
    十八年癸亥,王即位,居亳。
    十九年,大旱。氐、羌来宾。
    夏桀灭亡后的第二年,三星堆的氐羌政权向商汤表达了臣服。
    这好比,朱元璋能做到把北京的蒙元政权灭亡了。但能阻止在蒙古人在蒙古大漠继续祭祀成吉思汗吗?
    其实,周灭商也是同样的。 只不过周灭商玩了两次。
    第一次武王伐纣。也只是灭亡了朝歌的商纣王。但商奄,博姑等地的商政权依旧存在。
    武王伐纣后,其实是商周并存时代。武王也怕商人反扑,所以一再叮嘱周公要筹建洛邑,以防商人反攻倒算。
    三监之乱后,周公东征,才真正算是灭亡了大商。但还得分封个宋国继续商人祖先祭祀。

    商汤灭夏,相当于武王伐纣,可以叫商汤伐桀。三星堆,汉中等地并没有受到冲击。祭祀祭祀大禹。
    @苜蓿51 2022-06-07 10:36:04
    <p>商汤只是灭亡的颍川南阳的夏政权。与三星堆无涉。三星堆该祭祀继续祭祀。商人没能力越过大巴山灭亡三星堆。 </p><p>所以《竹书纪年》说: </p><p>十八年癸亥,王即位,居亳。 </p><p>十九年,大旱。氐、羌来宾。 </p><p>夏桀灭亡后的第二年,三星堆的氐羌政权向商汤表达了臣服。 </p><p>这好比,朱元璋能做到把北京的蒙元政权灭亡了。但能阻止在蒙古人在蒙古大漠继续祭祀成吉思汗吗?</p>
    -----------------------------
    @蜀中无大将2020 2022-06-07 10:39:01
    楼主,你把我整迷糊了,三星堆究竟是夏,还是氐羌政权?
    -----------------------------
    氐羌是夏政权的根据地。就好比清朝跟关外的盛京的关系。
    清灭亡了,影响溥仪在盛京祭祀努尔哈赤不?
    大清在的时候,盛京当然归大清朝。清朝灭亡了,盛京还是满人的首都。
    还要继续玩概念游戏杠下去吗?

    朱元璋大明朝灭亡了蒙元吗?
    满清是满族人入主中原建立的朝代。满清这个朝代灭亡了。满人继续在盛京祭祀努尔哈赤。满人并没灭亡。
    夏朝是三星堆氐羌人入主中原建立的朝代。夏朝灭亡,也并不妨碍氐羌人在三星堆继续祭祀祖先。
    还是回你们那帖子去抬杠吧。
    哥要像尔等在你们那贴这样追问,你们那楼主早发飙,尔等马仔早就恶语相向了。
    @苜蓿51 2022-05-27 18:43:32
    其实,楼主已经给出你们答案了,你们不思考而已。
    楼主是这么判断的:
    1)石茆是颛顼或鲧搞的都城,西夏。
    2)后来大禹治水后在山西夏县接替了舜
    3)大禹的都城在现在的登封诰城镇
    4)夏桀在二里头斟寻被商汤灭亡后流放到南巢(安徽巢湖三官庙)
    5)商汤伐南巢,夏桀余部逃到了成都平原。
    6)夏桀余部到成都后,跟成都的蚕丛后人一商量,咋们一起祭祀吧。您祭祀您的纵目蚕丛,我们祭祀我们的耳......
    -----------------------------
    兄台高见,如果历史这么简单哪轮得到我等置喙不是,中华文明探源工程历时十五载做出的工作也是很有效的。另外,尊重你的见解和看法,我三天打鱼两天嗮网来的时间不多,来呢,更多的是给各位朋友打打下手,拙见入不得你的法眼,你受累!如果觉得耽误了你的时间,先给你告个罪不好意思,老让你到帖里来浪费你的时间,实在对不住!
    再说,我们粗浅的看法不敢在你面前卖弄,也不过是自娱自乐,也就是你说的自嗨,这个评价很中肯。如果你闲暇时间多,建议你可以多花一点时间在你的帖里跟其他朋友互动,我这儿就不劳您费心,慢走不送!

    看看,小人嘴脸。多恶心。哥就猜测一下他的逻辑架构。
    立刻就是卖弄啊,自娱自乐啊,自嗨啊。
    马仔们立刻就骂人了,肚子的蛔虫啊。
    去你们,妈的,什么玩意。一副小人嘴脸。
    怎么?我说你定义了石茆是鲧的都城,侮辱到你了?哪里阴阳怪气了?
    法科油!
    狗崽子们别来我帖子里问问题。跪舔你主子就是。
    小爷至少耐心回答你很多问题。哪像你主子。说一次就侮辱人,让人滚蛋。
    什么玩意。
    文章写得漏洞百出,惨不忍睹。天天自以为取得真经了。
    还帝喾生于某年某月某日。他老婆只能隔两年才能生一个
    所以帝尧,契,都相差两岁。
    你以为你老婆生孩子呢。一捅就破,两年捅一次。
    脑残玩意。
    最好别再这论坛丢人了,带着你的脑残粉,找个没人的地方关起门来自嗨去吧。
    你脑残粉,不都给你建议了吗,专门建个微信群。你天天在那布道,脑残们自嗨多好。
    

    这不是我造谣吧。楼主自己写垃圾文章。
    人家是帝喾,至少四个老婆。你以为你老婆,两年才能捅一次。
    所以儿子必须差一两次。

    就这种到处毫无逻辑的文字到处都是。被一帮傻逼惊为天人。
    我开始也以为是写剧本的。
    结果被拍习惯了,居然觉的自己写历史的了。
    靠,太恶心人了。不得已又翻了一下垃圾文章,今天午饭都吃不下去。
    再说,三星堆是个啥玩意,你主子不是还没写呢。没写就污蔑别人抄袭了。
    你们这帮瘪三还真不要脸。
    现在只可能是你主子抄袭小爷的思路。
    

    请以后,那人的马仔不要再进小爷的帖子了。小爷明确不欢迎。
    我有错,就错在说了一句楼主认为石茆是颛顼或鲧的都城。
    当然,我认为这肯定是扯蛋。但这确实是楼主原话。
    按楼主原话帮楼主分析一下三星堆,楼主脑羞了,说我卖弄,自嗨,让我滚蛋。
    我也确实滚蛋了。可架不住楼主马仔继续进来挑衅。
    我说阴阳怪气,对楼主不够尊重。我起初阴阳怪气了吗?理一下石茆到三星堆就是阴阳怪气?被你们主子羞辱是卖弄,自嗨,滚蛋之后,我依旧不能阴阳怪气,讥讽一下?
    天理何在?
    
    希望这样的货色少一点。你进来偷看偷学我无所谓。
    但犯不着为了跪舔你主子,跑我帖子里捣乱。真让人看不起你们。


    
    希望这样的货色少一点。你进来偷看偷学我无所谓。
    但犯不着为了跪舔你主子,跑我帖子里捣乱。真让人看不起你们。
    不要让你的狗崽子们在攻击我,抹黑我了。
    爷的帖子已经被你们黑了删了好几次。从新冠开始,爷就发这个帖子。这也有三年了。
    写不出来,可以抄袭爷的嘛。也又不追究。何必让一帮狗咬我呢?
    
    三星堆人真牛啊。我应该想明白三星堆古城是怎么回事了。
    
    三星堆人喝酒用盏不用爵。所以三星堆至今没有出土爵。
    礼记既然说了夏人用盏,那就是比较鲜明的特点。
    二里头那种用爵的地方。不要硬往夏上靠。
    楚人是夏人的一支。后来把木质的夏盏涂上漆,在春秋战国时风靡中国。

    不知道专家们哪来的勇气说:二里头的那个爵,影响了三星堆的青铜器。
    三星堆人根本就不用那玩意。
    再重申一遍:
    建议你们去你们偶像帖子里研究思想去吧。你们偶像左时间,右空间,张口矛盾论,闭口方法论。肯定不出错错。说的都是置之四海而皆准的真理。何苦跑到鄙人小肆找不痛快。真的不欢迎。
    此贴是本人自嗨贴,涂鸦贴。偶尔想起什么,就上来写两句,或发两句牢骚。没有什么想写,就让它自由落体的沉底吧。不劳您费心了。
    

    《礼记·曲礼下》:“践阼,临祭祀。。” 孔颖达 疏:“践,履也;阼,主人阶也。天子祭祀升阼阶……履主阶行事,故云践阼也。

    《史记·鲁周公世家》:“ 周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国。”
    
    帝之夫人(那时候还没有皇后的叫法。只叫夫人)
    夫人头上戴的冠饰,后来被甲骨文借用成“妻”字。
    
    比夫人地位等级低的妾或宗妇。 跟在夫人屁股后面参与祭祀。
    她头顶的罐子里装的是明水,或酒。
    明水,就是早晨取的露水。专门用于祭祀。

    《史记.周本纪》武王伐纣:毛叔郑奉明水。即此。
    基本上可以把三星堆祭祀场景还原出来。
    
    祭祀的时候,有人戴着这个面具扮演大禹,叫尸位,或皇尸。

    《五子之歌》写在洛汭太康尸位。三星堆是大禹尸位。
    所以,我认为:三星堆大立人,描述的是夏后启建立夏朝后,回三星堆祭祖的盛况。
    《竹书纪年》:十年,帝巡狩,舞《九韶》于大穆之野。
    夏启带着夫人回三星堆祭祖,祭祀大禹和颛顼。
    《山海经》也描写了这次盛大的祭祖活动。而且写了夏启:
    大乐之野,夏后启于此儛九代,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜

    那么,大立人应该就是左手拿着翳,右手拿着环。
    不知道翳和环,是什么材质的。也许不是青铜的,也不是玉石或象牙材质的,经历3,4千年大地吸收。已经消失在历史泥土中了。
    翳,华盖也。——《说文》。
    《山海经》写的夏启,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。
    是不是有西游记哪吒的既视感? 大概是哪吒和拿伞天王的合体吧。
    
    
    山海经》写的夏启,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。
    是不是有西游记哪吒的既视感? 大概是哪吒和拿伞天王的合体吧
    关于夏墟

    其实,在其它网站有人私信问我:你说三星堆是夏,那《左传》和《史记》中写的夏墟是怎么会事?
    《左传.定公六年》:“分叔以大路、密须之鼓,……命以 《唐诰》 而封于夏虚。”
    《史记.吴泰伯世家》:”乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚,是为虞仲,列为诸侯。"

    难道是古人瞎写?古人没你明白?不对夏墟给出合理的解读,是难以服众的。

    其实,这也是多年来我一直思考的问题。从战国起,典籍和各朝代注解都是山西夏县是夏墟。包括我自己的疑问:尧舜禹三大天子,中国历史上三大强势族群,都挤在晋南一小块地,是不是太拥挤了?他们不会干起来?史书能不反馈?

    此处省去几千字的思考论证过程,直接说我的思考结论:
    山西夏县,是大禹舜帝时期做司空时的汤沐邑。并在该地举行仪式接替了舜做天子。仅此而已。因此在西周及春秋战国时期,一直被称作夏墟。

    汤沐邑,是一项古老的礼制。最开始用于诸侯朝见天子前沐浴斋戒的地方。也是诸侯为天子进献贡品时前存放,统计的地方。春秋时有:鲁侯觐见天子的许田(郑庄公想尽办法才换到手)。商纣王时,鬼侯在朝歌附近有鬼侯城。都是诸侯的汤沐邑。
    后来到秦汉时期,汤沐浴更为繁杂,已经演变成诸侯收集京师情报的情报中心。直到当代的各省驻京办。即能收集情报,还能在京师宣传地方饮食等文化。

    大禹在帝尧时代开始负责治水,到帝舜时代被命作司空(虽然我不认为舜时代有司空这么个官职。但一定是等同于这个职务吧,不管叫啥)。虞朝的司空大禹,在尧舜帝都地区,有一个自己汤沐邑再正常不过可,应该就在山西夏县。该地离尧都舜都都不远。方便向两大天子汇报治水工作。

    舜帝死后,大禹在自己汤沐邑举行仪式,正式接替舜做了名义上的天子。,并在此地为舜守孝三年。但这里毕竟是尧跟舜族群的势力范围。他们的新族长不做天子了,族群还在这生活。对新晋天子能不有意见?为了安全,大禹也只能避居阳城了。晋南(或者晋阳)如果一直是夏族群的生活势力范围,大禹用得着离开自己故土,躲避到别处吗?于理不通啊。

    因此,山西夏县,这个大禹的汤沐邑,被后人称为夏墟,就再正常不过了。
    就好比刘邦,建立大汉朝时,在泗水之阳推土为丘,正式称帝。泗水之阳,就应该被称作汉虚,或汉丘。而不是后来的都城洛阳或关中的栎阳或长安。

    阳城才是大禹族群的核心地带,夏墟只是大禹朝见天子的汤沐邑,是大禹接替帝舜帝王,并为舜帝守孝的地方。以此,可以解决我读史中所有的疑惑,毫无违和感。
    当然,我承认,这只是我心中的推导,我并不能提供任何直接证据。

    注:在此,需要说明一下。先秦时代,山西夏县就是夏墟。现在百度百科直接把二里头改为夏墟,有点无耻。你叫夏都斟鄩,也算过得去。直接把人家夏虚名字都抢去,过分了。
    这也很好解释了《五子之歌》““惟彼陶唐,有此冀方。”
    毕竟大禹名义上是在冀方接替帝舜的帝位。 太康的儿子缅怀了一下。
    刘邦的儿子也可以缅怀泗水之阳,有此汉墟嘛。
    《三星堆是夏》一文,正式宣告结束。
    本想写三星堆古城揭秘,决定还是留给专家们吧。

    已经写完《石茆古城揭秘》决定不再发布。
    

    剩下的,留给时间去验证。
    @苜蓿51 2022-05-28 10:56:48
    三星堆应该是武王伐纣胜利后,最迟在周成王登基前被填埋的。也就是《逸周书.王会解》描述的成王会盟诸侯前夕填埋的三星堆。这一点其实很容易理解:
    三星堆是氐羌人最初的根据地,他们世代在此祭祀着颛顼,鲧等先民。后来在大禹带领下,进入南阳九州地区,建立了夏。并开始在三星堆以最高禘礼来祭祀他们伟大的禹以及颛顼。
    地处中原的夏王朝后来被商汤灭亡。南阳颍川的九州被商人占领。但从上庸到汉中及陇南地区,还......
    -----------------------------
    考古队对近200个样品进行了碳14测年,测年数据集中在公元前1131年至1012年,除五号坑和六号坑年代稍晚之外,3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致,为商代晚期,距今约3200年至3000年

    这个数据,验证了我的判断。三星堆是在周成王登基大典前夕掩埋的。在周天子特使监督下砸烂填埋的。
    5号坑是大禹的黄金面具。6号坑,是神坛吧。这都是三星堆人的圣物。极不情愿,估计还有抗争。但最终还是屈服填埋了。所以较晚。合情合理。
    
    谢谢@大石头蛋儿,点了几十个赞
    多元一体,现在已经成为体制内考古专家的官话了。
    多元一体是个筐,什么都可以往里装。
    你再先进,再牛逼,一句多元一体你就没话反驳我。
    多元一体,潜在的后半句是:我是月亮,你是星星。
    因为我是月亮,你是星星,所以中原再看落后,在是草棚子,我也是华夏。
    你在牛逼,你再先进,你也是蛮夷。你的那些先进青铜器,也是受我这个落后的影响的。

    这,就跟耍流氓没什么两样。
    而我们读历史,历史透露的信息一直是,中国是几大族群交汇融合而形成的。
    开始有炎帝,黄帝,东夷三大族群。他们各自有自己的族群,地盘和文化习俗。
    他们发展交融,此消彼长之后,又有了夏商周东夷几大族群,各自也有自己的地盘,族群和文化习俗。
    给我感觉,上古史一直是个三国演义式的发展脉络。直到西周以后,这种趋势才被完全打破。形成华夏蛮夷交侵的状态。直到七国大战,秦统一中国。确实功过三皇五帝。
    开始,三元,四元,或者叫多元吧。但不一体。
    后来一体而不多元。
    《礼记》记载:夏后氏用明器,殷人用祭器,周人兼而用之。
    孔子解释说:明器即冥器,神明之也。示民无知也。
    而祭器:人器也,人日常生活用品。

    看看殷墟大墓里的锅碗瓢盆,都是死者生前的日常用品。
    而三星堆看的云山雾罩,就是因为敬献给神灵,示民无知的祭祀器。
    3,4千年前的夏代老百姓都未必看得懂,现代专家又如何看得懂?

    不过,三星堆却明显符合《礼记》对夏人的描述。

    中国人后来的传统文化,基本上都是传承殷商文化。因此汉人视死如视生。祭祀埋葬的都是死者生前的日常用品。夏人习俗,其实在孔夫子时代已经遗失了,荡然无存。
    大众看到三星堆,有外星文明的感觉,再正常不过了。
    虽然你自称华夏子孙,但夏人礼仪跟你已经彻底无关了。只是,血脉中还有他们的血液。
    示民无知,神明之也。
    老百姓看不懂,神明白是怎么回事。

    其实,《山海经》里写的刑天是历史,根本不是神话。我也是最近想明白的。
    
    示民无知,神明之也。

    膜拜孔夫子,总结的真好!
    想想,祭祀,埋葬风俗完全不同的族群,会都生活在那个叫“中国”的那块土地上吗?
    即便他们兴起蓬勃时间有次序,但生活地域会完全重合吗?
    一方水土养一方人啊,这才是真理。
    

    想想,四千年前的古中国,在成都平原上,一个高大的祭祀台,上面有颗5米高的青铜树。青铜树上挂着一颗贴着金箔的硕大的太阳。 从祭祀台到太阳,足足有十几米高。 在太阳的照耀下,放着熠熠的光芒。 比现在的东方明珠塔,艾菲尔铁塔,布达拉宫。。。还震撼人心。

    那个年代的人们,在几十里外,就能看到高大的太阳树和巨大的太阳。他们像今天的藏民一样,虔诚的顶礼膜拜。。。。。

    住在这颗巨大青铜树下的族群,被称为高阳氏。这座城,被称作高阳城。或简称阳城。

    上古时代,这座城太过著名,大家都称其为阳城。不像其他需要特别标注是颖阳,还是河阳或者洛水之阳。只称呼其阳城。
    中国,还能找出第二个这样的高阳城吗?颛顼的高阳氏,不正因此得名吗?
    
    这尊背罍铜人为何在神坛平台上能够身处最中央?雷兴山认为可能与他所背的罍有关。

    这么多期节目,三星堆专家唯一靠谱的话:“人以物贵”
    《礼记.明堂位》山罍,夏后氏之尊也!
    三星堆我已经解密。那些重器都已一一解读。为何被被埋葬,何时埋葬也已交代。
    最新出土的,不过是些优伶杂耍,为祭祀助兴的人偶。
    那个龟背形器物,已经很容易猜到是啥了。
    我对三星堆已失去兴趣。唯有对三星堆古城没有作说明,留待未来某天也许会说吧。
    专家们只要咬死了不承认它是夏,还可以继续研究500年。写的论文可以车载斗量。够无数人做教授的。
    
    这个应该算是敦煌莫高窟飞天造型的老前辈吧。
    拿去写篇论文《三星堆与敦煌艺术》可以晋升中国艺术史正教授。
    倒立的人偶,三星堆人妙就妙在用一只老鹰顶着人偶。标明人偶在天宫表演,而不是在地上。不用鹰,则无此效果
    当你能理解它,就一点不觉的怪异了
    许宏又在网上胡说八道了,三星堆所有青铜器,其它文物都是集中填埋,套用普通自然废弃形成的遗址文化层概念,就是扯蛋。还二里头泄密,三星堆偷学来改变国际局势。都不知怎么批了,这么猪头的话也说的出来。二里头近的那么多部落怎么没学去,也造出来,单单被远在千里外的三星堆人偷学去了?
    想想也是,考古工作者,常年的野外,干着跟盗墓贼差不多的工作。未必需要多了解历史。安特生并不懂中国历史,但并不妨碍他在中国搞考古工作,发现仰韶文化并成为中国考古界的泰斗。
    刨殷墟的人,未必懂商的历史,未必懂甲骨文。对历史和甲骨文解读,还得靠郭沫若这样的专家。
    三星堆也一样,考古工作者写完报告就工作完成了,解读需要理论专家来完成。
    殷武
    挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
    维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。
    天命多辟,设都于禹之绩。岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。
    天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。命于下国,封建厥福。
    商邑翼翼,四方之极。赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。
    陟彼景山,松柏丸丸。是断是迁,方斫是虔。松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。

    @苜蓿51 2022-05-28 10:56:48
    三星堆应该是武王伐纣胜利后,最迟在周成王登基前被填埋的。也就是《逸周书.王会解》描述的成王会盟诸侯前夕填埋的三星堆。这一点其实很容易理解:
    三星堆是氐羌人最初的根据地,他们世代在此祭祀着颛顼,鲧等先民。后来在大禹带领下,进入南阳九州地区,建立了夏。并开始在三星堆以最高禘礼来祭祀他们伟大的禹以及颛顼。
    地处中原的夏王朝后来被商汤灭亡。南阳颍川的九州被商人占领。但从上庸到汉中及陇南地区,还......
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    @苜蓿51 2022-06-13 12:09:37
    考古队对近200个样品进行了碳14测年,测年数据集中在公元前1131年至1012年,除五号坑和六号坑年代稍晚之外,3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致,为商代晚期,距今约3200年至3000年
    这个数据,验证了我的判断。三星堆是在周成王登基大典前夕掩埋的。在周天子特使监督下砸烂填埋的。
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    按我的推测,三星堆必定发生在武王伐纣胜利之后,和周成王正式登基之前。如果能精准确定三星堆填埋时间,有利于确定武王伐纣的时间。
    目前各方提出的武王伐纣日期有:公元前1130,前1123,前1122,前1117,前1116,前1111,前1078,前1067,前1066,前1051,前1050,前1046,前1027。等。
    武王伐纣两年后,武王就病了。顶多三年就死了。估计没精力干这事。
    三星堆填埋,估计是在周公旦平定三监之乱,搞定了殷商东夷之后做的事。借此余威,氐羌人也只能臣服于西周人。不排除,三星堆重要的首领一支被西周人作为人质扣押 监视留在了周源附近,也就是考古挖掘出来的弓鱼国。三星堆人只能听命于西周人。
    我们习惯了汉唐元明清式的线性朝代更迭模式。 习惯性的把这种朝代更迭模式代入了夏商周三代。
    夏商周朝代更迭模式,更类似于春秋战国争霸模式。虽然各自强大在时间上是线性的,但,各自的控制地域并不是重合的,虽然会有大面积的此消彼长。族群之间有交融但也也不重合。
    我的观点,对传统历史观念颠覆性太强。
    很多人不可能接受很正常。 但相信,将来会逐步认识到,我是对的。至少大方向是对的。
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加:2022-01-16 13:42:45  更:2022-06-23 01:12:45 
 
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